游锦屏山谒少陵祠堂

阆中城内凌空的高阁连着高耸的亭台，每一处轩窗都正对着秀美的锦屏山。
我渡过江水亲自登上锦屏山顶，回头眺望脚下的城郭，美得就像一幅水墨画卷。
空旷的祠堂里供奉着杜甫的塑像，他眉宇间清高超然的气度仿佛至今仍映照在嘉陵江上。
从古到今数不清的人都早已被岁月磨灭，唯有杜甫的精神直到今天也从未消亡。
山川寂寥让远游的行人怅惘迷失，草木凋零更让壮志未酬的壮士心生悲慨。
诗文传世自然是杜甫不朽的一方面，而他凛然不屈的忠义品格更让后人追思敬仰。
深夜我从岸边踏上归程，大雨倾盆而下，北风吹着渡船横斜在江流半渡之间。
我分明感知到杜甫胸中的千年愤懑从未平息，仿佛天地间所有孔穴都在争相呼啸，替他宣泄满心的悲怒。

• 锦屏山位于今四川阆中城南，因山石如列屏、花木错杂似锦得名，杜甫曾旅居阆中，后人在山上修建祠堂纪念他。
• 少陵祠堂供奉唐代诗人杜甫的祠庙，杜甫曾自号少陵野老，后世尊称其为杜少陵。
• 丹青原指古代绘画所用的红青颜料，此处代指如画的景致。
• 子杜子对杜甫的敬称，前一个“子”是古代对贤士的尊称。
• 元不死原本就不会消亡，“元”是“原”的通假字。
• 摇落指草木在秋季凋零衰败。
• 万窍语出《庄子·齐物论》，指天地间大大小小的孔穴，此处形容狂风穿穴发出的呼啸声。

这首诗跳出了普通怀古诗仅称颂文墨成就的俗套，将核心落点放在杜甫“忠义凛凛”的人格精神之上，是陆游诗学观念的集中体现。在陆游看来，杜甫跨越数百年的生命力从来不止来自传世的诗文，更来自他身处乱世却始终心忧家国、至死不改的气节，这种认知也暗合了他自己投身恢复大业、百折不挠的人生追求。

全诗结构开合有度，前半段由登山观景到瞻仰祠像，层层推进自然引出对杜甫精神不朽的赞叹，后半段笔锋陡转，将自身壮志未酬的悲慨和杜甫平生的失意愤懑完全打通，以夜半风雨、万窍怒号的壮阔场景收束，把两位相隔五百年的诗人共有的家国之悲融为一体，情感沉郁顿挫，与杜甫本人的诗风形成跨越时空的呼应。

这首诗作于南宋乾道八年（公元1172年），时年四十八岁的陆游正在四川宣抚使王炎的幕府中任职，驻扎在抗金前线南郑，是他一生中距离北伐恢复理想最近的时期。

他因公事前往阆中，游览城南的锦屏山，拜谒供奉杜甫的少陵祠堂。陆游毕生推崇杜甫忧国忧民的精神，此刻身处抗金前线，与杜甫乱世漂泊、心系家国的处境形成强烈共鸣，心潮澎湃之下写下这首咏怀名作。