游三井观

三井观的大名我早已听闻，趁着闲暇时日偶然前去探访。
道观的屋宇已经毁坏得将近殆尽，唯有地基旧址还看得出当年的宏大壮伟。
观中残存的壁画全是国手的手笔，烟云缭绕间俨然如同天子的仪仗。
旌旗排列在戈戟之下，人物身上的佩玉和弓袋交错相映。
这些上古流传下来的实在是绝妙佳作，落笔之时仿佛从九重天而降。
画圣吴道子的名声冠绝当世，这些壁画的作者与之相比也傲然不肯相让。
画作的格局规制都有远古的源流可考，意境气象豪纵却丝毫不过分放纵。
最是奇特的是那位清瘦的老仙翁形象，骨架清立而神采愈发旺盛。
石恪的画风虽然少有怪诞之处，此处的壁画用笔也同样跌宕洒脱。
两位女子蛾眉淡扫，完全不像是吃人间烟火的凡俗模样。
这些壁画长久被尘埃侵蚀，常年遭受风雨吹打没有任何遮蔽。
难得的古迹本就不容易遇到，又怎么能长久完好无损地留存下去呢。
昔日长安洛阳经过战乱兵火之后，诸多精妙的古迹真迹全都凋零散佚。
今日此番游览恐怕以后很难再有机会，久久伫立心中更添无限凄怆。

• 闳壮宏大壮伟，形容建筑基址的规模阔大。
• 国工一国之中技艺最顶尖的工匠，此处指顶级的画师。
• 天仗天子出行时的仪仗队。
• 吴生指唐代著名画家吴道子，后世尊为画圣。
• 老癯仙清瘦的老年仙人形象，癯意为清瘦。
• 石恪五代末北宋初的著名画家，画风豪放怪诞。
• 火食指吃人间烟火的凡俗状态。
• 雍洛雍州和洛阳，代指中原北宋故都一带。

这首诗是陆游典型的古迹咏怀之作，全诗以探访的行迹为线索，从道观的残破现状写到残存壁画的精妙，层层铺展，脉络清晰。

诗人并没有停留在单纯描摹景物的层面，而是由眼前三井观壁画的残破，联想到中原沦陷后北方无数文物古迹在兵火中尽毁的现实，将个人对艺术品凋零的惋惜，上升到对家国破碎、文明遭劫的沉痛感慨，情感层层递进，沉郁动人。全诗语言质朴厚重，笔力苍劲，完全契合怀古题材的肃穆氛围，是陆游纪游诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，彼时陆游正任职于蜀地，公务之余寻访当地名胜古迹，听闻三井观的旧名便抽暇前往。

三井观是始建于唐代的著名道观，历经数百年岁月侵蚀与两宋之交的战乱，到南宋中期已经大半倾颓，仅余下部分基址和残存的壁画，陆游见到此情此景，联想到中原沦陷后河洛一带的文物尽毁，不由悲从中来写下此篇。