谒诸葛丞相庙

汉王朝享国四百年本是上天授予的天命，奸贼曹操当时正执掌着国家的最高权柄。
区区梁州、益州的狭小地盘本就不足以支撑国运，诸葛亮却不忍安坐旁观异姓篡夺汉室江山。
沦陷区的百姓尚且知晓汉室王室尚存，伪朝的非正统地位哪能干扰上天定下的正统秩序。
诸葛公虽然早已去世但英灵常在，尚且能借助敌寇的人手诛杀了灭蜀的叛贼钟会与邓艾。
前几年我路过沔阳的诸葛丞相祠庙，两次拜献祭上祭品，衰老的泪水止不住肆意迸流。
我斋戒洁净身心写下这首迎送神灵的诗篇，我这份精忠报国的大义心意愿神明能够听闻。

• 太阿柄太阿是春秋时期的传世名剑，此处以执掌太阿剑比喻掌控国家最高权柄。
• 梁益指三国时蜀汉所辖的梁州与益州，代指蜀汉的全部统治区域。
• 异姓指汉室刘姓皇室之外的篡权者，此处代指篡夺汉室权柄的曹魏政权。
• 闰位古代以正统政权为正，非正统的伪政权如同历法中的闰余，此处代指不被承认的曹魏伪政权。
• 天统上天所定的正统秩序，此处特指汉室政权的正统地位。
• 钟邓指曹魏伐蜀的主将钟会与邓艾，二人灭蜀后不久便相继死于军中内乱，民间传说认为是诸葛亮英灵作祟诛杀二人。
• 沔阳古地名，治所在今陕西勉县，当地有始建于蜀汉时期的诸葛亮祠庙。
• 奠俎俎是古代祭祀时盛放祭品的青铜礼器，奠俎即陈设祭品向神明献祭的仪式。
• 洁斋古人在祭祀之前斋戒沐浴、洁净身心，摒除杂念，以示对神明的恭敬。

这首诗是陆游咏赞诸葛亮的代表性作品之一，通篇以华夷正统观贯穿始终，将历史评判与个人情志抒发完全融为一体。

诗歌开篇直接点明汉室天命所归，痛斥曹魏篡权的奸邪行径，盛赞诸葛亮明知蜀汉地狭力弱，仍要逆势而行兴复汉室的担当，甚至以极具浪漫色彩的笔调写诸葛亮死后英灵不灭，还能暗中作祟诛杀灭蜀的钟邓二人，将对诸葛的崇敬之情推到极致。

最后四句收归自身行迹，将自己拜谒祠庙时热泪迸溅的情态写得真挚动人，明写向诸葛神灵献祭赋诗，暗喻自己坚持抗金恢复的报国之志，与千年前的诸葛忠义精神遥相呼应，情感沉挚厚重，极具跨越时空的感染力。

这首诗作于宋孝宗乾道年间，当时陆游正担任夔州通判，入蜀途中游历蜀汉故地，先后拜谒多处纪念诸葛亮的祠庙。

南宋朝廷偏安江左、中原沦陷的处境，与三国时蜀汉偏居一隅、志在兴复的形势极为相似，陆游一生以恢复中原为毕生志向，始终推崇诸葛亮鞠躬尽瘁的报国精神，因此在拜谒祠庙时满怀深情写下这首咏史抒怀之作。