次韵范文渊

安于清贫陋食的品格气度早已远超耽于奢华的富贵之人，不依附权贵豪门的人生滋味反而更加悠长。
仔细端详那些品德高洁的高人早已将宠辱得失置之度外，才明白我们这些汲汲于世俗的人实在可悲可叹。
勾漏山的岩洞中新建好了炼丹的炉灶，匡庐山上的古旧道观里香火绵延不绝。
我格外想要和你坚守这份归隐的约定，等到多年之后我们年届八十，鬓发眉毛都已苍苍。

• 箪瓢语出《论语》“一箪食，一瓢饮”，代指安于清贫的生活状态。
• 膏梁肥肉和细粮，代指富贵人家的奢华生活，此处也代指享尽富贵的人。
• 朱门古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵，代指权贵豪门。
• 岩扃扃原指门户，岩扃即山洞的门户，代指隐居的山中居所。
• 勾漏山名，在今广西北流，相传东晋葛洪曾在此修炼炼丹，是道教传说中的修仙胜地。
• 匡庐即庐山，相传商周时期匡氏兄弟在此结庐隐居，故得名匡庐。

这首诗通篇以价值对照凸显诗人的人生取向，开篇就将安贫守道的品格与世俗富贵做鲜明对比，直接点出不攀附权贵的高洁志趣，毫无应酬诗作的浮泛之气。

中间两联由人及事，既赞叹了高人置宠辱于度外的超脱境界，又以两处隐逸文化符号的典故，烘托出超然物外的归隐氛围，暗含着对世俗官场蝇营狗苟状态的厌弃。

尾联直接点明与友人的白首之约，语辞恳切真挚，把历经世事沧桑之后对本心的坚守写得沉厚动人，是陆游晚年真实心境的自然流露。

这首诗是南宋诗人陆游晚年闲居时期的唱和作品，创作于他退居山阴、远离朝堂纷争的阶段。

彼时他收到友人范文渊的寄赠诗作，便依照原作的韵脚次第相和，写下这首次韵诗，借咏叹淡泊守志的情怀，抒发自己厌倦官场倾轧、向往归隐林泉的人生志趣。