和范舍人永康青城道中作

陆游 · 宋代 · 律诗

风驱雨压无浮埃，骖驔千骑东方来。
胜逰公自辈王谢，浄社我亦追宗雷。
岷山楼上一徙倚，如地始辟天初开。
廓然眼界三万里，山一螘垤水一杯。
世间幻妄几变灭，正自不满吾曹咍。
丈夫本愿布衣老，达士讵畏苍颜催。
君看神君岁食羊四万，处处弃骨高成堆。
西山老翁饱松麨，造物赋予何辽哉。

译文

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疾风骤雨涤荡得空中没有半分浮尘，成千的骏马随从簇拥着你从东方驰来。
您这般快意的游览，自可将王导谢安这类前贤引为同辈，我也愿追随宗炳、雷次宗的脚步投身清净禅林。
在岷山楼上稍作流连凭倚，只觉得仿佛回到了天地初开的清明之时。
开阔的眼界直抵三万里之外，群山渺小得如同蚁穴外的小土堆，江河细微得像杯中的水。
世间的虚妄幻象经历过多少生灭变幻，这些俗事根本不值得我辈嗤笑。
大丈夫原本就甘愿以平民身份终老，通达事理的人哪里会惧怕衰老催出苍颜。
你看那些传说中的神君一年要吃掉四万头羊，到处丢弃的骨头堆得像小山一样。
西山的隐士靠松仁磨成的干粮果腹，上天赋予他的襟怀是何等辽阔悠远啊。

注释

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骖驔马奔跑时前后错落的样子，此处形容随从骑兵行进的迅疾状态。
王谢东晋时期王导、谢安两大名门望族，此处代指风流旷达的前代贤士。
浄社即白莲社，东晋高僧慧远在庐山创立的佛教社团，此处代指清净的隐逸禅修之境。
宗雷指宗炳、雷次宗，二人都是东晋时期追随慧远修行的著名隐士。
徙倚徘徊流连，凭栏远望的状态。
螘垤即蚁垤，蚂蚁洞口隆起的小土堆。
咍讥笑、嗤笑。
讵岂，哪里，表示反问语气。
松麨用松实磨粉制成的干粮，是古代隐士常食用的清简食物。

赏析

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这首和诗一反普通酬答诗作的客套俗套，从写景到抒怀层层递进，尽显陆游中年时期旷达超脱的精神境界。

开篇先以风雨涤尘的开阔场景起笔，将范成大出行的盛大场面写得清健不俗，紧接着用王谢、宗雷的典故，既称赞了友人的风流气度，也点明了二人同游时寄情山水的共同志趣。

诗中“眼界三万里，山一螘垤水一杯”的夸张写法，以小喻大，将天地万物都纳入主观的旷达襟怀之中，极具浪漫主义色彩，也直接引出了后文对世俗功名虚妄性的否定。

末尾以穷奢极欲的神君和食松麨的西山老翁作对比，点明了重精神轻物质的价值取向，完全跳出了世俗追求富贵寿考的窠臼，思想境界极为高远，是陆游蜀地诗作中极具代表性的旷达名篇。

创作背景

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这首诗作于南宋淳熙二年（公元1175年），当时范成大以端明殿学士身份出任四川制置使，赴任途中行经永康、青城一带，先创作了同题原作，时任范成大幕府参议官的陆游便写下这首和诗酬答。

二人在蜀地期间打破上下级身份拘束，以文字知己频繁唱和，这首诗正是二人交谊的核心见证之一，也侧面反映了陆游中年居蜀时期，在报国之志之外寄情山水的思想状态。