次韵宇文使君山行

在城中遥望西山，清爽的山岚之气固然能够想见。
不如亲身到山中行游，衣衫鞋履都浸染满山浓郁的翠色。
使君您禀赋高远超逸，游猎时铁马之上奏响军乐横吹。
平阔的郊野何等空旷辽远，修长的竹林也格外清幽深寂。
既已听闻如孙登苏门长啸般的逸响，仿佛就能够挽住仙人浮丘的衣袖。
又嫌这般情境太过清寂孤绝，于是开筵宴饮尽展主人的盛情。
行乐时仿佛要挽留住楚台的行云，席间美人妆饰明艳争逞娇姿。
歌声圆润如串起的珍珠，诗思奔涌如同山涧清泉不竭。
游赏归来丝毫没有倦怠，转身就批阅完上千份官府文书。
反倒笑当年江左的名士，一拿起酒杯就荒废了公务世事。
我这个下位的宾客如今也还未衰老，尚且能够统领上万的骑兵。
怎能效仿胡公那种隐逸之人，把平生寄托在仙鹤羽翼上过清苦的日子。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 宇文使君指姓宇文的州郡长官，“使君”是宋代对知州、刺史级别的官员的尊称。
• 衣屦衣衫和鞋子。
• 横吹古代军乐的一种，用鼓角等吹奏，多在军旅出行时演奏。
• 清閟清幽深邃、静谧闭塞的样子。
• 苏门啸典故出自《世说新语》，魏晋名士孙登在苏门山隐居，擅长长啸，声震林野，后世用来指代隐士的高逸情致。
• 浮丘传说中的古代仙人浮丘公，曾接王子乔成仙。
• 吏牍官府的公文、文书。
• 江左人这里指代东晋时期偏安江南的名士，多崇尚清谈、荒废政务。
• 万骑上万名骑兵，指代规模不小的军队。

这首诗打破了一般游山诗流连山水、向往隐逸的常规路径，前半部分浓墨重彩铺陈山行的快意、宴集的雅致，把自然清景与人文雅事融合得浑然天成，笔调灵动跳脱，满溢着潇洒的意气。

诗歌后半部分笔锋陡然一转，从游赏的情境落回现实的政务与抱负，以江左名士废事的典故反衬自己经世致用的人生态度，最后直抒胸臆，直言不愿做清苦避世的隐士，渴望统领军队建功立业，完全是陆游爱国诗篇的典型风骨，把普通的应酬次韵诗写得掷地有声，刚健豪迈。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时陆游正任职于川陕一带的地方幕府，同僚宇文使君（宇文姓的州郡长官）出游山行后写下原作，陆游依照原作的用韵规则创作了这首和诗。

彼时陆游身处抗金前线的边缘地带，始终怀抱收复中原的壮志，即便参与游山宴集的雅事，也始终不忘经世济民、建功立业的初心。