晚起二首 其一

卖掉佩剑、抛开俗务书籍断绝世俗尘缘，闭门安卧送走悠悠岁月。
长久跟着道士学习踵息的养生术，哪管门生嘲笑我腹便便慵懒闲散。
像庄周梦蝶一般嗟叹过往世事都如旧梦，睡蛇被驱走后只欢喜睡得安稳酣畅。
打着哈欠起身看见东窗已经日上，这份慵懒也像当年翰林院名士日影过八砖才赴朝的风雅。

• 卖剑捐书卖掉佩剑、抛开世俗文书，指主动放弃仕宦生涯，断绝与世俗官场的交游。
• 掩关关闭门户，指闭门不出，不与外界往来。
• 踵息道家导引养生术的一种，修炼到深度调息的境界，呼吸仿佛从脚后跟出入，是古人追求的养生高妙状态。
• 腹便即腹便便，典出东汉学者边韶被门生嘲笑“边孝先，腹便便”，此处指慵懒闲散、不喜应酬的状态。
• 化蝶用庄子梦为蝴蝶的典故，意指过往世事都如同虚幻梦境。
• 睡蛇道家传说中寄居在人腹中的蛇形幻象，会让人多梦昏沉，除去之后便可安睡无扰。
• 金銮过八砖典出唐代翰林学士李程，他性情慵懒，总是等翰林院阶前的日影移过八块砖才起身赴朝，是古代名士闲散风雅的著名典故。

这首七律用典繁密却毫无堆砌生硬之感，把乡居闲懒的心境写得诙谐洒脱，极具生活趣味。

全诗从断绝尘缘写起，接连化用五个不同的典故，层层递进地描摹自己不被世俗规则束缚、安于酣眠闲居的状态，完全没有一般失意文人的愁苦之气。

尾句宕开一笔，把自己闲居晚起看日影的日常小事，和翰林院名士的风雅旧事并置，带着自我调侃的幽默感，既写出了历经世事沧桑之后的淡然自适，也藏着陆游看透官场虚浮之后对平凡生活的珍视。

这首诗是陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时创作的闲适诗。

此时陆游多次因主战言论遭到仕途贬斥，已经不再为官场奔竞所束缚，转而在乡居日常中寻求精神的自适，这首诗便是他描摹自己晚起生活状态、抒发超脱心境的作品。