晚起二首 其二

我研习道学心境逍遥平和，幽居窗边熟睡的鼻息声几乎撼动床榻。
柳絮飘飞没有根蒂，身下的蛮毡暖意融融，饰有龟甲纹路的丝绸帐子格外明亮。
等候我起身的孩童早已备好盥洗梳发的用具，来访的客人笑着打趣我衰老，贸然推开柴门闯了进来。
这辈子睡足了觉便没有多余的杂念，哪里还用得着军中主将派人报时等到五更上朝呢。

• 学道指研习道家修身养性的学说，此处泛指修心养性。
• 鼻息熟睡时的鼾声。
• 蛮毡古代从南方少数民族地区传入的毛毡，质地厚实保暖。
• 龟甲有纹指帐子上装饰有类似龟甲裂纹的纹样，是古代常见的丝织品装饰图案。
• 缯帐用丝织品缝制的帐子，缯是古代对丝织品的统称。
• 盥栉盥洗和梳头发，泛指晨起梳洗的用具。
• 柴荆用树枝和荆条编扎的院门，代指简陋的乡居院门。
• 元戎原指军中的主将，此处代指负责报时的官府差役，也暗指早年为官时需等候的早朝规制。
• 五更古代将夜晚分为五个时段，五更对应天快亮的寅时到卯时，是古代官员早朝的时间。

这首诗以细腻的笔触描摹了诗人闲居晚起的日常状态，首联直接点出学道之后心境太平、酣然高卧的逍遥状态，开篇就奠定了全诗松弛闲适的基调。

中间两联从室内陈设写到室外人事，暖融融的毛毡、明晃晃的纹帐，孩童备好梳洗用具，访客推门笑谈，全是极富生活气息的细节，没有丝毫刻意雕琢的痕迹，将乡居生活的自在感写得鲜活生动。

尾联笔锋一转，用“安用元戎报五更”的反问，和诗人早年为官时需夙兴夜寐、等候早朝的经历形成鲜明对照，看似写闲居的惬意，实则暗含了壮志未酬、不再被世事羁绊的疏狂心境，在闲适的表层之下藏着陆游独有的人生况味。

这首诗是陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时的作品，创作于宋宁宗嘉泰年间前后，彼时他已罢官闲居多年，不再受官场公务的束缚。

陆游一生志在恢复中原，常年为军务国事操劳，晚年闲居乡间后，反而得以享受松弛自在的晚起生活，这首诗便是他记录日常闲居状态的闲适之作。