丁酉除夕

浮生过五十,光景如飞鸿。
寒暑俛仰间,四序忽已终。
殊方感飘泊,晚境嗟龙钟。
桃符与爆竹,懒复随儿童。
不寐非守岁,燕坐夜过中。
气定神自凝,海日何曈昽。
岂惟三彭逃,坐觉六入空。
徂年勿惆怅,阅世方无穷。

译文

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虚浮的人生已经过了五十余载,逝去的时光就像飞逝的鸿雁。
寒来暑往不过是俯仰之间,一年四季倏忽就走到了尽头。
身在异乡总感慨漂泊无依,到了暮年嗟叹自己老态龙钟。
挂桃符放爆竹这些年俗,我早已懒得再跟着孩童们凑热闹。
我深夜不睡并不是为了守岁,而是安然静坐直到夜半过后。
气息安定心神自然凝定,远海的朝阳正缓缓升起天色渐明。
哪里只是传说中人体内的三彭神悄然远离,端坐之间只觉六根对应的尘念全都空寂。
逝去的年岁不必为之惆怅,我所阅历的世事正浩茫无穷。

注释

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  • 俛仰同“俯仰”,形容时间极为短暂。
  • 四序指春夏秋冬四季。
  • 殊方异乡、外地。
  • 龙钟形容年老衰颓、行动不灵便的样子。
  • 桃符古代春节挂在大门上的两块画着门神的桃木板,是后世春联的前身,属于传统年俗物品。
  • 燕坐安坐、闲坐,是古人摒除杂念的静坐姿态。
  • 三彭道教传说中寄居在人体内的三个彭姓三尸神,相传三尸会向天帝告发人的过失,人若心神凝定三尸神便会主动逃离。
  • 六入佛教术语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六根对应的六种感官入口,代指世俗的种种欲念牵引。
  • 徂年逝去的年华、过往的岁月。

赏析

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这首五言古体诗完全跳脱了传统除夕诗作或写喜庆团圆、或抒岁末感伤的固化套路,以极为沉静的笔触书写了诗人罢官闲居时期的独特心境。

全诗从时光飞逝的感慨起笔,由身世漂泊的嗟叹逐步转向精神层面的向内求索,融合了道家的凝神静气与佛家的空寂观照,最终落向阅世无穷的旷达襟怀,没有激烈的情绪宣泄,全是饱经世事之后的平和通透,是陆游晚年诗作中极具哲思意趣的代表作品。

创作背景

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这首诗作于宋孝宗淳熙四年,也就是公元1177年的除夕,这一年陆游五十二岁,此前他因在江西任上开仓赈济灾民被弹劾罢官,闲居在山阴故里。

经历了南郑从军的热血岁月与宦海沉浮的接连打击,陆游此时的心境已经褪去了早年的锋芒,在岁末除夕的特殊节点,他不再执着于世俗的节庆仪式,转而向内探求安定自足的精神境界。

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