夜行宿湖头寺

我乘着竹轿卧行在满是黄叶的村落间，远处清越的钟声隔着溪水隐隐约约传来。
十里秋野清霜遍地，天边淡月相伴，失群的孤雁两三成行，穿过纷乱的云层。
远离故土中原的我实在难以承受心神破碎的痛楚，平定边患我徒然拥有过人的胆识与忠勇。
泗水之滨可以刻碑的乐石应该还和从前一样，又有谁能刻下收复中原的第一功勋呢？

• 篮舆古代供人乘坐的竹制轻便轿子。
• 杳杳悠远隐约的样子，形容钟声从远处传来，音量清浅微弱。
• 断雁失群的孤雁，此处暗喻漂泊孤寂的状态。
• 去国离开国都与故土，此处指远离被金兵侵占的中原地区。
• 平戎平定外族入侵，此处指驱逐金国、收复中原失地。
• 胆轮囷形容胆识过人、忠勇磊落的样子。
• 泗滨乐石泗水之滨出产的石材，质地细密适合制作乐器、镌刻碑铭，古代常用来记录重大功勋。

这首七律前两联全用景语，将秋夜出行的清冷萧索之状描摹得极具画面感，黄叶、疏钟、清霜、微月、断雁、乱云诸意象层层叠加，烘托出诗人暮年漂泊的孤寂心境。

后两联由景及情，直抒胸臆，将个人身世之悲上升到家国天下的宏大感慨，“空有”二字道尽了诗人毕生主张北伐却屡遭弃用的愤懑不平。全诗意境沉郁悲壮，刚劲苍凉，典型体现了陆游爱国诗作的一贯风格，末尾以问句收束，既饱含对当朝者无人能收复中原的失望，也藏着诗人自己壮心未已的期许。

这首诗作于宋宁宗嘉泰元年（公元1201年），时年七十七岁的陆游闲居山阴，此前他曾数次上书主张北伐收复中原，却屡遭主和派排挤，壮志难酬。

彼时陆游秋日出行夜宿湖头寺，触景生情，将半生的羁旅之愁与家国之慨融入这首七律之中。