柴怀叔殿院世彩堂

达官贵人的冠服世间随处可见，人世的盛衰浮沉不过翻手之间。
哪里比得上你这位御史身着老莱子的彩衣，在世彩堂中为长辈捧上春酒祝寿。
以北斗为酒器以群山为食器，奏起祥瑞的丝竹乐曲恭贺太中大夫长寿。
今年朝廷祭祀大典降下恩宠诰命，太中大夫在前面拜受，你在身后相随。
啊世间哪个人没有父母，这样的隆盛美事有几家能比得上你柴家？
高官厚禄往往来得太晚，微薄的俸禄难以奉养父母，人生有这种遗憾的人十有八九。
我想要把你们的孝友事迹刻写在竹简上流传后世，却惭愧自己不像太史公那样有奔走记录的资格。
如果圣明的朝廷派遣采集民间诗歌的官员，还可以为你家的事迹做传让它永垂不朽。

• 卷服貂冠指古代达官贵人的华贵服饰，代指显贵的地位。
• 荣悴荣耀和衰败，代指人世的浮沉变化。
• 老莱衣典故，春秋隐士老莱子七十岁还穿彩衣扮幼儿逗父母开心，是古代二十四孝的经典典故。
• 觞古代的酒具，这里代指酒杯。
• 恩纶皇帝降下的恩宠诰命，出自《礼记》“王言如丝，其出如纶”。
• 万钟指极高的俸禄，钟是古代的容量单位，万钟代指位高禄厚。
• 三釜古代官吏的微薄俸禄，釜是容量单位，三釜代指低阶官吏的收入。
• 杀青古代制作竹简时用火烤去水分的工序，后代指书写、刻印文献。
• 采诗官上古周朝朝廷专门到民间采集歌谣、观察民风的官员。

这首七言古风用典贴切，情感层层递进，开篇先以世俗的荣华富贵转瞬即逝做反衬，突出柴家孝悌传家的盛事远胜世俗的功名利禄，立意高远不落俗套。

中间部分用浪漫夸张的想象，以北斗为觞、群山为豆，把祝寿的场景写得大气磅礴，毫无小家子气，同时插入对世俗人生“养不待亲”普遍遗憾的感慨，跳出了一般应酬诗作一味吹捧的局限，赋予作品深厚的人伦共情。

结尾两句直接点明主旨，希望朝廷能将柴家的孝友事迹纳入官方记录，让这种优良家风传之后世，体现了陆游一贯推崇人伦教化、重视世俗良风建设的创作立场，全诗语言沉挚厚重，毫无浮靡之气。

这首诗是陆游中年时期的作品，大约创作于南宋孝宗淳熙年间，当时柴怀叔担任殿中侍御史，其家族世彩堂是江南著名的以累世孝悌、高寿荣宠闻名的名门堂号。

陆游与柴怀叔交谊深厚，有感于柴氏家族数代同堂、忠孝传家、朝廷恩宠累加的盛事，又联想到世俗间多数人来不及奉养父母尽享天伦的遗憾，于是写下这首七言古风，赞颂柴家的孝友家风。