游武夷山

少读封禅书,始知武夷君。
晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪。
泝滩进小艇,愧惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤。
宦游非本志,寄谢鹤与猿。

译文

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年少时读记载封禅祀典的典籍,才知晓传说中的山神武夷君。
到了晚年我才得以亲临这座名山,它的奇秀雄杰远超往日听闻的印象。
武夷山三十六座奇峰次第罗列,秋日晴好的天空没有一丝半缕云彩。
空旷的岩穴里晨鸡在拂晓时分啼鸣,赤红的朝阳从陡峭崖壁边缓缓升起。
遥想上古之人在千仞高崖筑巢而居,不由心生对鸿蒙时代伏羲、轩辕的追念。
山中仙人历经风雨洗练褪去凡胎修成玉骨,这种玄妙境界实在难以用世俗常理评说。
高耸入云的登山石径根本不容凡人踩踏,长长的野藤也不敢随意伸手攀扯。
我乘坐小艇逆着湍急险滩前行,心中愧疚惊扰了岸边栖息的白鹭群。
如今修习大道虽然遗憾起步太晚,但涵养正气我怎敢不勤勉用功。
为了做官四处奔走从来不是我的本心,我郑重将归隐的心意托付给山中的仙鹤与猿猴。

注释

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  • 封禅书原指《史记》中记录帝王封禅典礼的篇目,此处泛指记载上古名山神仙事迹、方术传说的典籍。
  • 武夷君传说中武夷山的远古山神,自秦汉时期就被官方列入祭祀名录,是闽地著名的民间信仰神祇。
  • 无纤云没有一丝细碎的云彩,形容秋日天空极为澄澈晴朗。
  • 暾指初升的朝阳。
  • 羲轩伏羲氏与轩辕黄帝的合称,代指上古民风淳朴的太平时代。
  • 丹梯原指升仙的路径,此处代指武夷山高险的登山石阶。
  • 修蔓生长得很长的野生藤蔓。
  • 泝滩逆着水流渡过险滩,泝同“溯”。
  • 宦游为了做官而辗转奔走于各地。

赏析

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这首诗一改陆游多数诗作刚健豪壮的典型风格,以清逸冲淡的笔触铺陈武夷山的奇秀景致,将纪游、怀古、抒怀三者自然融为一体,毫无雕琢痕迹。

全诗从年少时听闻武夷盛名写起,到晚年亲临目睹山容,铺排奇峰晴云、晨鸡晓日的奇绝景象,自然而然引出对上古羲皇时代的遥想,烘托出武夷山超凡脱俗的仙灵气质。后半部分转向登山游览的实际经历,顺势引出自己学道养气、厌倦宦游的本心,没有刻意的愤懑宣泄,只将对世俗官场的厌弃、对自由山林的向往尽数托付给山中的鹤猿,余味悠远,尽显诗人刚正爱国人格之外冲淡平和的另一面。

创作背景

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这首诗作于宋孝宗淳熙五年(公元1178年),当时陆游受命担任提举福建路常平茶盐公事,驻地临近武夷山,终于得偿年少时就萌生的探访名山的夙愿。

陆游一生辗转宦海,始终在抗金复国的入世理想与倦游归隐的出世心境间徘徊,此次畅游武夷山的经历,让他积压已久的对自由山林的向往得到了充分抒发。

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