奏乞奉祠留衢州皇华馆待命

世间俗念在我心中萧索冷淡，冷得几乎像冰一样，更何况衰老与病痛接连向我侵凌。
向来我就庆幸自己是无用的散木，此番辞官归去真要做个无牵无挂的闲僧。
忍受屈辱哪里只做到被人吐面自干的度量，我正打算学习少言慎行，将诫语刻在胸间。
只剩一件事我还保留着豪壮的兴致，醉后挥毫，龙蛇般的字迹写满了剡溪出产的藤纸。

• 奉祠宋代职官制度，指官员担任宫观类闲职，无需实际履职，仅领取俸禄，多为安置退闲官员所用。
• 皇华馆衢州的官方驿馆，取《诗经》“皇皇者华”的典故，是接待朝廷使臣、暂留待命官员的处所。
• 不材木语出《庄子·人间世》，指不成材的树木，此处作者自指，谓自己无用而得享天年。
• 容唾面语出娄师德“唾面自干”的典故，指极度隐忍、不计较旁人侮辱的度量。
• 铭膺把诫言刻在胸口，指时刻牢记在心，膺即胸。
• 龙蛇此处比喻笔势飞动的草书字迹，形容书法挥洒自如如龙蛇游走。
• 剡藤古代浙江剡溪一带以藤皮制作的名纸，是唐宋时期十分珍贵的书写用纸。

这首诗是陆游晚年闲居心态的真实写照，全诗用典贴切，情感层层递进，没有他早年诗作常见的激昂悲愤，反而透出历经世事后的冲淡萧散之气。

前两联直抒胸臆，先写俗念消尽、衰病交加的处境，再以《庄子》的不材木自比，将自己要做无事闲僧的心意坦然道出，看似消极退避，实则是半生奔波壮志难酬后的无奈选择。

颈联连用两个典故，写自己要忍辱寡言，不再过问世事，将官场的沉浮荣辱都置之度外，看似心境平和，实则藏着难以言说的愤懑。

尾联笔锋陡然一转，点出自己仍未消磨的豪兴，醉后挥毫作草的细节，将诗人深埋在闲散表象之下的狂放本色和不平之气全然托出，使得全诗不至于流于颓丧，余味悠长。

这首诗作于宋孝宗淳熙初年，当时陆游因仕途困顿、年老多病，向朝廷上奏请求担任奉祠类的闲职，获准前暂居衢州的皇华馆等候诏命。

奉祠是宋代特有的职官制度，官员无需赴任理事，仅挂名宫观领取俸禄，是宋代士大夫在仕途受挫时常见的退身选择，此时陆游半生壮志未酬，疲于官场应酬，生出了暂且归隐闲居的念头。