谢真人仙驾还旧山

不知哪一年你得道飞升，身姿柔美变回了孩童般的容颜。
在天上辞别了诸位仙友，心中挂念着人间的旧隐名山。
人间世事沧桑如今早已变迁，旧日的藤萝蔓草尚且还能攀援。
白云覆盖着当年的瑶坛洁净如故，青苔长在炼丹的炉灶边早已清闲。
你自在逍遥相伴着白石静息，在幽寂之中紧闭了修仙的玄妙关窍。
想来是悲悯尘世的纷扰，想要驾着仙人车驾重返这旧山。

• 绰约姿态柔美的样子，这里形容得道仙人轻盈柔美的形貌。
• 沧桑即沧海桑田，比喻人世间世事发生了巨大的变迁。
• 萝蔓松萝、藤蔓类的野生植物，多生长在山林幽僻之处。
• 瑶坛对道教祭祀、修炼所用坛台的美称。
• 丹灶道士炼丹所用的炉灶。
• 玄关道教指入道的玄妙关窍，也泛指修仙居所的内门。
• 羽驾传说中仙人以鸾鸟羽翼为车驾，代指仙人的车驾。

这是一首典型的唐代游仙诗，全诗没有堆砌晦涩的道教典故，以清浅雅致的笔触串联起仙人得道、辞仙念旧、重访旧山的完整脉络。

诗作前半部分以虚实结合的手法，将仙境的缥缈和人间旧山的实景相对照，在沧桑变迁的感慨里，烘托出旧山风物依旧的清逸氛围。后半部分聚焦于旧山的修炼遗迹，以云覆瑶坛、苔生丹灶的清幽意象，烘托出仙人逍遥遗世的出尘风姿，收尾点出仙人悲悯尘世、归卧旧山的旨趣，意境淡远空灵，余味悠长。

这首诗的作者夏方庆是唐代贞元年间进士，生卒年不详，存世诗作仅此一首。

中唐时期道教极为盛行，女道士谢自然白日飞升的传说在朝野广为流传，这首诗便是以谢自然（即题中所称谢真人）仙去之后重返旧隐名山的传说为题材创作的游仙诗作。