晚自白鹿泉上归

坐穴藜床愧未能,酌泉聊喜曳枯藤。
诗从病后功殊少,酒到愁边量自增。
事业何由垂竹帛,笑谈空觉负交朋。
兴阑却逐栖鸦返,寂寞西窗已上灯。

译文

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我自愧没能做到隐居穴居、安坐藜床的清修境界,今日酌饮泉畔清泉水,欣喜地拄着枯藤拐杖漫游。
自从生病之后,作诗的功力明显减退,可愁绪涌上心头之时,饮酒的酒量反倒自然增长。
我空有报国壮志,却不知要凭借什么才能将功业记载在史册之上,平日清谈之间总觉愧对相知的友人。
游兴将尽之时,我追着归巢的昏鸦踏上归途,到家时冷寂的西窗上,已经亮起了明灭的灯火。

注释

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  • 坐穴藜床指隐居清修的生活,坐穴即隐居岩穴,藜床是用藜草编织的简陋坐床,代指安于清贫的隐者生涯。
  • 曳枯藤曳是拄着、拉着的意思,枯藤指用老藤制成的拐杖。
  • 垂竹帛将功业记载在史册上,竹帛是古代用来书写的竹简与丝帛,代指史书、典籍。
  • 兴阑游兴、兴致将近衰减殆尽。
  • 栖鸦傍晚时分飞回巢穴的乌鸦,是古典诗词中常用来烘托暮色归意的意象。

赏析

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这首诗是陆游闲居时期的代表性七律,没有他早年诗作的豪壮奔放,转而以沉郁细腻的笔触书写失意文人的日常心绪。

全诗中间两联对仗极为工整,“诗从病后功殊少,酒到愁边量自增”以极生活化的细节,将病中颓丧、借酒浇愁的状态写得真实可感,没有刻意雕琢的痕迹,完全是真情实感的自然流露。

尾联以景结情,将主观的失意怅惘完全融入暮色归鸦、西窗灯影的清冷画面中,把壮志未酬、愧对友人的孤寞情绪渲染得余味悠长,言有尽而意无穷。

创作背景

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这首诗作于陆游中年闲居故乡山阴时期,收录于《剑南诗稿》卷十三,大致创作于宋孝宗乾道末年至淳熙初年之间。

当时陆游因主战言论被主和派排挤罢官,闲居在山阴乡间,常漫游周边的山水名胜,白鹿泉是山阴当地的知名泉景,这首诗便是他游览白鹿泉后傍晚归家时所作,寄寓了壮志难酬的失意心绪。

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