宿黄僊观兵火焚荡之余惟一殿突兀犹在黄僊盖与许旌阳同时飞升者

传说黄仙全家飞升飘然登上青天，神仙难道也会眷恋生前居住的旧庐。
重重山门依旧不改掩映的云山秀色，古老殿宇还在兵火劫难之后残存留存。
苍翠树木繁茂阴森高高遮蔽了日光，观中道士贫寒清苦亲自栽种园蔬度日。
我晚年怎能够长久地居留在此地，端上一碗松脂烹制的清食诵读道家典籍。

• 拔宅道教传说中全家连同住宅一同飞升成仙的典故，此处指黄仙飞升之事。
• 翛然无拘无束、自由自在的样子。
• 碧虚指天空、青天。
• 劫火佛教术语，此处代指兵火、战乱造成的焚毁之灾。
• 黄冠本指道士所戴的黄色冠帽，后用来代指道士。
• 贫窭贫穷、贫寒。
• 畦蔬在田园中栽种蔬菜。
• 松肪松脂，古代道家常以松脂制作饮品或服食，传说有延年益寿的功效。
• 隐书道家的隐秘典籍。

这首诗由景入情，将怀古、伤乱、抒怀三者自然融合，毫无雕琢痕迹。

首联从黄仙飞升的传说落笔，以反问「神仙岂亦爱吾庐」暗合道观残存的现实，跳出了普通游仙诗的俗套。颔联写劫后道观的景象，云山依旧、古殿残存，在清冷的笔触中暗含了战乱之后人事全非的沧桑感。颈联刻画观中道士的隐居生活，树木蔽日、自种园蔬，清苦之中自有一份安闲的道家风韵。尾联直接抒发诗人的夙愿，仕途奔波半生的他在残破的道观中找到了精神的归依，流露出对逍遥自在的隐居生活的深切向往，也暗含了他对当时动荡时局的隐忧。

这首诗作于宋孝宗乾道元年（公元1165年），时年四十一岁的陆游正任隆兴府（今江西南昌）通判。

黄仙观是当地纪念传说中仙人黄仁览的道教宫观，相传黄仁览与东晋道教大师许旌阳（许逊）一同飞升成仙，陆游到访时宫观刚经历宋金战争的兵火焚毁，仅余一座大殿孤零零立在废墟之中，他触景生情写下这首七言律诗。