萧山

洁白衣衫早已免去京城风尘的沾染，我在江边欣然一笑，整理好头上的头巾。
涌入港湾的碧绿潮水深深浸润着堤岸，云雾间露出的白塔远远地似在招呼行人。
功名利禄姑且托付给未来的漫漫岁月，诗酒相伴又怎会辜负当下自在的自身。
我将要去桐江边上营建一处小小的隐居居所，从此以船为家泛舟江湖，往来游赏频频。

• 素衣白色丝制衣衫，这里代指诗人未被世俗污染的清白品格。
• 京尘京城的风尘，代指官场的污浊风气与奔波劳碌的生涯。
• 幅巾古代男子用整幅绢制作的头巾，是当时隐士偏好佩戴的便服头饰。
• 蘸岸指潮水涨起，浸润拍打堤岸。
• 姑付姑且托付、暂且搁置。
• 未来劫原为佛家语，这里代指未来的漫长岁月。
• 见在身即当下的自身，“见”是通假字，通“现”。
• 桐江富春江的上游段，东汉著名隐士严光当年便在此处垂钓隐居。
• 小筑规模不大的隐居居所。
• 浮家以船为家，泛游江湖，是古代隐士常见的生活方式。

这首诗开篇反用西晋陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的典故，一扫原典里被世俗沾染的无奈，直接点出自己脱离污浊官场的释然快意，“一笑”二字把久在樊笼里复得返自然的松弛感写得鲜活生动。

中间两联情景交融，写萧山的山水全无雕琢痕迹，碧绿潮水浸岸的生机，云间白塔招人的暖意，都带着诗人卸下重担之后的主观亲切感，拟人化的写法让无情的景物都成了懂人的旧友。紧接着由景入情，直接把世俗人最看重的功名彻底抛开，直言当下只愿以诗酒自娱，尽显诗人对官场蝇营狗苟生涯的厌弃。

尾联借用严子陵隐居桐江的典故收束，把全篇的归隐之思落到实处，既符合浙东的地域文化脉络，也暗合诗人一生对自由江湖生活的向往，全诗用典妥帖，语言清畅，没有丝毫愤激之语，却把罢官之后从怅惘转向释然的复杂心境刻画得真切动人。

这首诗作于南宋孝宗隆兴元年（公元1163年），当时陆游因坚定支持张浚北伐抗金，遭到朝中主和派的恶意弹劾，被罢去枢密院编修的官职。

他离开风波不断的都城临安，返回故乡山阴，途经浙东的萧山时，脱离官场倾轧的松弛感与眼前明秀的山水相融，便写下了这首抒发归隐之思的诗作。