仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简平老 其一

画舫篮舆不许前,白头行脚意超然。
舜江禹穴千山水,尽在高人拄杖边。

译文

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装饰华美的游船和竹轿都被你辞谢不许靠近,白发飘然云游四方的行脚僧人意态超然洒脱。
舜水之滨、禹穴之畔的万千山水胜景,全都自在地收在这位高人拄着的禅杖旁边。

注释

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  • 画舫装饰华美的游船,是古时供人游览乘坐的精致船只。
  • 篮舆古代的竹制轿子,是旧时供人乘坐的代步工具。
  • 行脚佛教术语,指僧人云游四方,参禅问道,行踪不定。
  • 舜江禹穴舜江即舜水,在今浙江绍兴;禹穴相传是大禹藏书或葬身的洞窟,位于绍兴会稽山,二者都是绍兴境内的上古名胜。

赏析

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这是一首充满方外禅意的赠诗,没有丝毫世俗应酬的尘俗气,以极简的笔墨就勾勒出一位不滞于物、洒落出尘的高僧形象。

前两句先写印老辞谢舟车代步、执意策杖独行的举动,直接点出他超然物外的襟怀,后两句更是以浪漫的夸张笔法,将万千山水胜境都收束在禅杖之边,把高僧云游天地、与自然造化相融的境界写得灵动鲜活,也暗含了陆游自己晚年向往自在无拘生活的心境。

创作背景

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这首诗收录于陆游《剑南诗稿》,是他晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期的作品。

诗中所涉的仗锡山、天衣寺、舜江、禹穴都在绍兴境内,当时仗锡寺的平老备好舟船车马,想要迎接天衣寺的印老,印老全数辞谢了这些代步工具,独自策杖前来拜访,陆游有感于这位高僧的洒落襟怀,写下两首绝句为他送行,同时把诗作寄给平老。

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