后春愁曲

我在成都旅居六年，尽享当地的奢华风物，曾不惜耗费黄金买遍城中的名花。
当年醉意狂放之下戏写《春愁曲》，诗作被题写在素色屏风、团扇之上，流传到千家万户。
那时候笔下说愁，全像是梦境里的虚话，眼前哪里真有什么值得发愁的事。
青春的容颜转眼消逝，白发丛生，如今才真的掉进了愁的围城，半点也找不到脱身的办法。
世间所有的事原本都渺远漫长，不管年寿长短，最终所有人都要归葬山丘。
关起门来枯坐冥想，反而只会让愁绪越发滋长，只要还没有死去，姑且趁着夜色持烛出游排遣吧。

• 擅豪华尽享成都繁华风物的优游生活。
• 素屏纨扇素色的屏风与细绢制成的团扇，古代常用来题写流传广的诗作，是文艺作品普及的常见载体。
• 愁城被愁绪完全围困的境地，是古典诗词中常用的经典意象。
• 元悠悠原本悠悠无尽，“元”通“原”，是本来的意思。
• 秉烛游手持烛火夜游，指趁年华尚未完全消逝，以疏狂行止排遣愁绪，典出《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用层层递进的今昔对比结构，把“愁”的层次写得极具张力。

开篇先追忆成都时期的豪纵生活，早年戏作春愁，所谓的愁不过是少年人无分量的闲愁，完全没有现实的沉重感。等到年华老去，壮志难酬，鬓边生白，才真正体会到被愁绪围困的无力感，前后的落差极具冲击力。

全诗看似写个人年岁老去的细碎闲愁，内核藏着陆游一生报国无门的深沉悲愤，他笔下“闭门坚坐愈生愁”的挣扎，最终落向秉烛游的疏狂选择，恰恰是他不甘被愁绪压垮、不肯彻底消沉的人格写照。

这首《后春愁曲》是陆游晚年闲居时期的作品，是对早年蜀中宦游生涯的追忆与反思。

陆游四十六岁时入蜀投身军旅，之后在成都一带旅居多年，曾有过一段豪纵放浪的生活经历，也创作过不少描摹春景、抒遣闲情的诗作。随着南宋朝廷偏安一隅、复国壮志屡屡受挫，昔日的浅淡闲愁变成了积压在心底的沉郁悲慨，陆游便写下这首《后春愁曲》，与早年的《春愁曲》形成创作上的呼应。