六十吟

人生久矣无百年,六十七十已为寿。
嗟予忽忽蹈此境,衰发如蓬面枯瘦。
孤松摧折老涧壑,病马凄凉依栈豆。
尚无筹策活目前,岂有功名付身后。
壁疏风入灯焰摇,地炉火尽寒萧萧。
胸中白虹吐千丈,庭树叶空衣未纩。

译文

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人生在世从来就难有百年光阴,活到六七十岁已经算得上高寿。
可叹我恍惚间就到了这个年岁,鬓发散乱如蓬草,面容枯槁消瘦。
我像那孤松被摧折后老困在山涧沟壑,又像凄凉的病马只能依赖马厩里的豆料苟活。
眼下尚且没有什么谋划能让自己生计周全,哪里还谈得上留功名于身后呢?
墙壁透风,寒气侵入室内,灯焰不住摇晃,地炉里的柴火烧尽,四下里寒意萧瑟。
可我胸中的豪气却像白虹一样喷薄千丈,庭院里树叶落尽,我还没有穿上厚棉衣。

注释

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  • 嗟予嗟是感叹词,予是“我”,意为可叹我。
  • 忽忽恍惚迷乱的样子,形容时光飞逝,不知不觉就到了老年。
  • 蹈此境踏入、来到了这种境地,这里指年届六七十岁的老年境况。
  • 栈豆马厩里的豆料,语出《三国志·曹爽传》,这里代指仅能维持生存的微薄供给。
  • 筹策谋划、计策,这里指维持生计的办法。
  • 白虹白色的长虹,古人常以白虹喻指胸中豪迈不平的壮阔气宇。
  • 衣未纩纩是丝绵,衣未纩指还没有穿上填充丝绵的厚冬衣,形容贫寒不耐寒。

赏析

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这首诗以衰老困顿的外在境遇,反衬出诗人至死不衰的报国壮志,形成极强的情感张力。

开篇从人寿常理说起,看似是认同“六十七十已为寿”的世俗认知,实则暗藏不甘,随后以孤松摧折、病马依栈两个比喻,将自己被时代埋没、壮志难酬的失意处境写得沉郁悲凉。

全诗最出彩的是末二句的反转:在满屋寒色、衣不御寒的极端困顿里,诗人笔锋陡然振起,点出胸中千丈白虹般的豪气,把一个身处穷途却骨力铮铮的爱国诗人形象刻画得入木三分,完全跳出了一般叹老嗟贫诗作的颓唐格局。

创作背景

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这首诗作于宋孝宗淳熙十二年(公元1185年),时年陆游恰好六十岁,正闲居在山阴故乡。

此前陆游因力主抗金、收复中原的主张屡遭主和派排挤,多年仕途失意,罢官退隐后生计困顿,年届花甲的他回望半生蹉跎,壮志未酬的百感交集之下写下这首述怀之作。

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