射的山观梅二首 其一

我来到射的山前，细雨沾湿了头巾，在竹篱边初次见到一枝初绽的新梅。
它的清影映照在溪水中，完全洗去了春日俗花争艳的骄纵意态，傍着竹枝生长，真如同绝世脱俗的佳人。
它素来如仙人服食玉屑一般清逸，本就不是沾染人间烟火的凡品，反倒要笑那些为仕途奔波、衣染京尘的俗人。
如今世上的画师中没有能描摹梅花神韵的名家，姑且就用我这清隽的诗句来为梅花传神写照吧。

• 射的山山名，在今浙江绍兴南部，因山上有白色巨石形如箭靶而得名，是古代越地的赏梅胜地。
• 雨垫巾典故出自《后汉书·郭泰传》，指细雨沾湿头巾，此处用来形容诗人冒雨游赏梅花的潇洒情态。
• 绝代人绝世脱俗的美人，此处以美人喻梅，凸显梅花清雅高洁的姿态。
• 餐玉古代传说中仙人服食玉屑的修行方式，这里用来比喻梅花品性清逸，不沾染世俗烟火气。
• 走京尘指在京城为功名利禄奔走，衣上沾满尘土，代指追名逐利的世俗士人。
• 写真原指描摹人物神韵的肖像画，此处指准确呈现梅花的超凡风骨。

这是一首典型的托物言志咏梅诗，全诗没有刻意描摹梅花的外形色泽，而是通过层层烘托与典故化用，凸显出梅花超凡脱俗的精神内核。

首联从游赏行迹落笔，冒雨寻梅的细节，直接点出了诗人对梅花的偏爱，初见新梅的欣喜之情溢于言表。颔联以溪水洗去骄春俗态、倚竹如绝世佳人的比喻，将梅花和春日里争奇斗艳的凡花彻底区分开来，清逸孤高的形象跃然纸上。颈联进一步将梅花和奔走仕途的世俗士子做对比，明写梅花不食烟火的品性，暗合诗人自己厌弃官场、不慕名利的人生取向。尾联收束到作诗的行为，直言画笔难以描摹梅花的神韵，唯有清诗可以为梅传神，既升华了梅花的品格，也暗含了诗人以诗明志的创作内核，全诗用典贴切，格调清逸，物我完全融为一体，是陆游咏梅作品中的代表性佳作。

这首诗作于宋宁宗庆元年间，当时陆游被罢官闲居在故乡山阴，也就是今天的浙江绍兴。

射的山位于绍兴城南，是当地知名的赏梅胜地，陆游晚年长期乡居，踏遍周边山水，素来以爱梅、咏梅为雅好，这首诗便是他冒雨出游射的山观赏早梅时写下的咏梅名作。