送猷讲主赴李明府姜山之招

缀着贯花纹饰的经卷书签堆满车辕，只有你深入探求佛法义理抵达本源。
听你讲经之时连鬼神都围在麈尾旁，前来问难的英才俊彦聚集如同登龙门。
今日你乘着一叶孤舟潇洒辞别远去，什么时候能寄来书信远远慰问我？
遥想你如同文殊菩萨与维摩诘对谈，高谈阔论毫无阻碍气势如九河翻涌。

• 猷讲主讲主是古代对寺院中精通经义、专职讲经的僧人的尊称，猷是这位高僧的法号。
• 李明府明府是唐宋时期对县令的尊称，此处指时任山阴县令的李姓主人。
• 贯花签帙贯花出自佛教天女散花贯串的典故，此处代指标注经义的书签与成套的佛经书卷。
• 麈尾魏晋以来清谈者手持的鹿尾拂具，此处代指讲经人手中所持的器物，代指讲论活动。
• 尺素古代常用一尺长的绢帛书写信件，后世便以尺素作为书信的代称。
• 文殊对摩诘文殊即文殊菩萨，摩诘即维摩诘居士，二人是佛教中以绝顶智慧与无碍辩才闻名的人物，典籍中记载有二人互相论道的著名典故。

这是一首专为高僧送行的赠别诗，完全跳出了传统送别诗常见的离愁窠臼，满篇都是对友人佛学修为的推崇与美好期许。

全诗大量化用佛教典故，精准贴合猷讲主的身份特征，首联写他出行时满载经卷的状态，直接点出其深耕义理、直探本源的修为境界。颔联以浪漫夸张的笔法写他讲经的影响力，连鬼神都前来听法，各地英才都慕名前来问难，将高僧的声望烘托到极致。颈联轻轻点出送别主题，没有伤怀情绪，只自然流露出盼望友人日后寄书问候的挂念。尾联宕开一笔想象二人姜山论道的场景，以文殊与维摩诘的典故比况二人辩才无碍，将谈经的气势夸张为九河翻涌，尽显陆游诗作一贯的雄健开阔格调，毫无凄苦之态。

这首诗作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），收录于陆游《剑南诗稿》卷十九。

当时陆游正闲居山阴故里，与当地僧道人士多有交游往来，猷讲主是山阴一带以精研佛法闻名的高僧，明府是唐宋时期对县令的尊称，时任县令的李某邀请猷讲主前往姜山居所谈经论道，陆游便写下这首赠别诗为其饯行。