寄径山印禅师

市井朝堂之上世人争名夺利正酣，眼见这些纷乱俗事我总觉得难以忍受。
只有世俗来客夸耀着高官出行的车马排场，完全没有人过问佛门的三三悟道妙理。
我日后定要动身返回东西蜀地，要和禅师你一同分住上下两座清修庵堂。
春日卧枕心神悠然不知梦到了何处，仿佛两支邛杖正立在唤鱼潭边等我同游。

• 市朝指市井和朝堂，代指争名逐利的世俗场所。
• 车九九古代典故，指高官显贵出行时车马众多、排场盛大的样子。
• 众三三代指佛门的三三昧，也就是佛教修行的三种正定境界，泛指禅门妙理。
• 笻杖即邛杖，用邛山出产的实心竹制成的手杖，常为隐士、游方僧人所用。
• 唤鱼潭径山著名禅林胜迹，相传禅师在潭边呼唤，群鱼就会游来，是历代高僧清修的名胜之地。

这首诗以鲜明的对比手法开篇，起句直接批判世俗社会争名夺利的污浊风气，将自己对俗事的厌弃态度直白道出，刚劲爽利有放翁本色。

颔联对仗极为精巧，把世俗争相夸耀的车马排场，和无人问津的禅门妙理放在一起形成强烈反差，进一步凸显出诗人鄙弃浮华、向慕禅修的价值取向。

颈联直抒胸臆，表明自己想要归隐蜀地、与禅师相伴修行的心愿，没有丝毫矫饰，情感真挚恳切。尾联以清寂悠然的春梦收束，将缥缈禅意与日常诗意融为一体，余韵悠长，尽显诗人晚年脱略尘俗的高逸襟怀。

这首诗是陆游晚年闲居浙东时期，写给径山高僧印禅师的寄赠之作。

南宋中后期朝野上下逐利奔竞之风盛行，陆游一生仕途坎坷，晚年对官场的浮华污浊极为厌弃，多与方外高僧交游往来，这首诗正是他向印禅师吐露归隐向佛心愿的作品。