上书乞祠

我再次向朝廷上书请求准予奉祠归乡，睡梦中都仿佛回到故乡湖边，抬手叩响自家的门扉。
此番退去我怎敢推辞过那种依附马磨劳作的清贫生活，向来我就早已习惯了身披牛衣的困窘处境。
想要奔赴报国前路还十分遥远，可如今我已年岁迟暮，空有报国壮志尚存，奈何气力已经衰微。
我效仿古人到祖先墓前发誓归隐，哪里是效仿王述那样出于私人恩怨，实在是如今这人世间到处都潜藏着不测的危机。

• 乞祠宋代官员向朝廷请求担任宫观类闲职，领取俸禄无需赴任理事，是宋代特有的官员退闲制度。
• 奉祠即担任宫观类虚职，享受相应待遇，无需承担实际政务。
• 马磨指用马拉磨劳作的生计，代指清贫低贱的劳作生活。
• 牛衣指供牛御寒的草编衣物，汉代王章穷困时曾卧牛衣中，后用来代指士人困窘的处境。
• 誓墓指到祖先墓前发誓不再出仕，此处用东晋王羲之在父母墓前发誓不再为官的典故。
• 怀祖东晋王述的字，旧传王羲之与王述不和，耻居其下故而誓墓归隐。

这首诗通篇用典贴切自然，没有丝毫堆砌痕迹，将陆游晚年的处境与心境描摹得入木三分。

首联直陈上书乞祠的事由，又以归乡叩扉的梦境烘托出对故土的深切思念，情真意切。颔联连用马磨、牛衣两个典故，写出诗人早已安于清贫，不慕荣华的高洁品格。颈联转折，将年岁迟暮的现实处境与不灭的报国壮志形成强烈反差，读来令人动容。尾联翻出新意，点出自己辞官归隐绝非出于个人恩怨，而是看透了南宋官场处处倾轧、危机四伏的黑暗现实，将全诗的思想深度抬升到新的高度，尽显诗人刚直不阿的风骨。

这首诗作于南宋孝宗淳熙后期，当时陆游因坚持抗金复国的主张，屡次遭到主和派的弹劾排挤，仕途屡屡受挫。

宋代的“奉祠”制度是给因故退闲的官员安排领俸禄的虚职，无需处理实际政务，陆游一生曾多次上书请求这类闲职，并非贪图安逸，而是不愿在污浊的官场中与奸佞同流合污，这首诗正是他彼时心境的真实写照。