郊行

小雨过后东郊万物焕新，清风吹拂飒飒作响，衣袂巾帽都透着舒爽凉意。
沿溪而生的茂密竹林巧妙地遮掩着古寺，道路两旁新长的麻株高得快要没过行人。
年老倦怠早已厌烦了官府的文书俗务，整日昏沉愁闷只想睡去，病后很少饮酒，喉咙干渴仿佛要生出尘来。
通往桐君隐居处的山路已经没有多远，我本就知道渡口的所在，不必像误入桃花源的渔人那样向旁人问路。

• 清吹指清风。
• 簿书官府中的文书簿册，代指繁杂的官场公务。
• 桐君传说中上古时期的隐士，曾在浙江桐庐一带的桐君山采药，识遍天下草药，被后世奉为药祖，是当地隐逸文化的标志性符号。
• 元自“元”通“原”，意思是原本、本来。
• 知津原指知道渡口的位置，语出《论语·微子》，后也引申为知晓路径、明白自身的处世方向。

这首诗前半部分全用白描铺陈郊行所见的雨后春景，意象鲜活灵动，清风吹拂、竹树藏寺、新麻蔽人，处处透着不受俗务沾染的野趣，和后文的官场倦怠形成鲜明对照。

后半部分由景及情，直抒胸臆，将自己对案牍公务的厌烦写得真切自然，末句反用陶渊明《桃花源记》中“后遂无问津者”的典故，说自己本就知晓通往隐逸胜境的路径，不需要旁人指引，暗合自己早已笃定的归隐志趣，余味悠长。

这首诗是宋宁宗嘉泰三年（公元1203年）前后，陆游任职严州知州期间所作。

当时陆游已近耄耋之年，久历官场沉浮，早已厌倦案牍劳形的俗务，常借郊野出游排遣心绪，严州境内的桐君山是上古传说中隐士桐君的隐居地，素来为当地名胜。