有怀青城雾中道友

雪谷孤松自郁然,纷纷朝菌但堪怜。
坐更拂石芥城劫,时说开皇龙汉年。
淡煮藜羹天送供,闲拖藤杖地行仙。
共看王室中兴后,更约长安一醉眠。

译文

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雪山深谷里孤松苍劲繁茂,那些朝生暮死的菌类实在短浅得令人悯惜。
闲坐时拂去石上积尘,谈论着芥子围城的远古劫数,时常说起开皇、龙汉这些上古神仙纪年。
清煮野菜做成的羹汤仿佛是上天馈赠的饭食,悠闲拖着藤杖漫步,如同在人间行走的仙人。
我们一同见证宋王室收复故土中兴之后,再约定在长安城中畅饮,一醉安眠。

注释

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  • 郁然形容草木苍劲繁茂的样子。
  • 朝菌出自《庄子·逍遥游》,指朝生暮死的菌类,这里用来比喻生命短暂、见识浅陋的世俗之人。
  • 芥城劫道教典故,指芥子般微小的城池所经历的天地大劫,代指远古漫长的岁月变迁。
  • 开皇龙汉道教传说中的上古纪年名称,代指天地初开的远古时代。
  • 藜羹用藜菜煮的羹汤,泛指山野人家的粗淡饭食。
  • 地行仙道教传说中不必飞升天界、可在人间自在游历的仙人。

赏析

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这首诗跳出了一般寻常怀友诗的俗套,开篇以雪谷孤松喻道友超凡拔俗的高洁品格,以朝菌反衬世俗之人的短视浅陋,开篇就将隐居青城山的道友的隐者形象鲜明地立了起来。

中间两联描摹道友隐居山林的日常情态,淡煮藜羹、闲拖藤杖,悠然自在,全然是方外仙人的潇洒气度,所用道教典故贴合青城山的地域属性与道友的身份,毫无堆砌违和之感。

最难得的是诗作末尾不落隐逸诗的出世窠臼,点出二人共同的心愿是等待王室中兴、收复中原,再相聚长安醉眠,将方外之交的闲散情谊升华为同怀家国的志士之盟,充分体现了陆游一生不渝的爱国情怀。

创作背景

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这首诗创作于陆游乾道年间任职蜀地时期,当时他常游历青城山,与山中修道的友人交游往来,深知对方虽隐居山林,却始终未忘世事。

彼时南宋朝廷偏安江南,陆游一生以收复中原为毕生志向,即便与方外友人交往,也始终将家国中兴的理想放在首位,这首怀念道友的诗作,正是他彼时心境的真实写照。

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