题千秋观怀贺亭

身居要职的权贵佩戴左貂冠饰享尽恩宠，曲江池畔的宰相荒废朝政不肯赴朝理事。
深宫中的杨玉环像狐妖一般魅惑君主，狡黠的胡虏在一旁窥伺，野心日渐骄纵。
国家纲纪濒临崩断社稷根基摇摇欲坠，有识之士满心凛惧为江山社稷深深担忧。
贺知章假托自己要追随仙人松乔学道，戴上道冠径直归隐，与渔夫樵夫为伴。
像立在宫前仪仗里的老马一样无法自在度日，他离去时就像鸾凤直冲云霄挣脱樊笼。
全城的人都到渭桥边为他设宴饯行，贤明的贺知章终于摆脱了俗世的尘嚣。
他乘着木兰打造的船桨渡过扬州的江面，向东而行夜里就能听到钱塘的江潮声。
我今日来到他的旧祠前竹影萧萧，画像上他头戴道冠身着野服绘在白绢之上。
我的文辞粗鄙惭愧不是美玉般的佳作，只能采摘苹藻香草配上桂椒来祭奠先贤。
空荡的殿堂香火断绝一片寂寥，先贤零落的遗魂我要如何才能招回？

• 珥左貂古代高官冠侧插貂尾为饰，是显贵的象征。
• 天维、地轴古人想象中维系天地的构件，这里代指国家的纲纪与根基。
• 宗祧指宗庙社稷，代指国家政权。
• 松乔古代传说中的仙人赤松子与王子乔，代指修仙得道的人物。
• 黄冠道士所戴的冠帽，代指道士身份。
• 立仗马皇宫仪仗里的马匹，只敢立仗不敢出声，代指朝堂上尸位素餐的官员。
• 木兰桡用木兰树打造的船桨，代指精致的游船。
• 生绡未经过漂煮的白色生绢，古人常用来作画。
• 英琼瑶三种美玉，这里代指文辞华美的佳作。

这首诗以史笔开篇，先铺陈盛唐天宝年间朝纲崩坏、祸乱将生的危局，将贺知章的归隐置于宏大的历史背景之下，凸显他见微知著、不恋权位的远见，跳出了一般怀古诗只描摹个人行迹的局限。

诗中没有停留在对古人的泛泛凭吊，而是借贺知章的清醒抉择，暗讽南宋朝堂上尸位素餐、苟且偷安的当权者，抒发自己身处乱世有志难伸的愤懑。全诗用典贴切，气韵沉雄，怀古伤今的情感层层递进，将对历史的反思与对现实的忧虑融为一体，余味悠长。

这首诗是南宋庆元二年（公元1196年）前后，陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时所作。千秋观位于绍兴镜湖之滨，是唐代诗人贺知章的故宅，贺知章辞官归隐后曾在此修道，后世为纪念他修建了怀贺亭。

陆游一生仰慕贺知章的旷达品格，又身处南宋偏安、朝政昏聩的时代，追念盛唐由盛转衰的历史教训，登临怀古之际写下这首咏怀佳作。