十一月十八日蒙恩再领冲佑邻里来贺谢以长句

用青藤纸书写的祈愿奏章直达天帝，黄纸书写的授官文书降临到我这乡野居所。
我常常先一步探知海上春日的到来，隐居壶中的岁月已经漫长到难以尽数。
清贵的道职再次署上我的名字位列仙班，领受官俸的米粮还带着玉粒般的清香。
就算就此挂冠辞官归隐也实在容易，我本就早已忘却那金铜茶笼般的世俗功利。

• 绿章又称青词，古时用青藤纸书写的上奏天帝的祈愿文，这里代指上奏朝廷的章表。
• 虚皇道教对天帝的尊称，这里代指当朝最高统治者。
• 黄纸除书用黄纸书写的授官委任状，是宋代朝廷正式的任官文书。
• 壶中用道教典故“壶中日月”，指代隐居逍遥的闲适生活。
• 冰衔宋代对清贵闲散的祠禄官的雅称，意指清寒高贵的闲散职衔。
• 鹤料原指唐代幕府发放的俸禄，后泛指闲散官职领取的官俸。

这首诗是陆游晚年闲居时期的代表性作品，全无他早年诗作里的激昂悲愤之气，反而满是冲淡平和的隐逸意趣。

全诗多处化用道教相关的典故，贴合冲佑观作为道教宫观的职事属性，对仗精工，造语自然，既写出了诗人再次领受祠禄的淡然心境，也暗含他对晚年脱离世俗机务、安享闲适生活的满足感，没有丝毫患得患失的俗态，尽显诗人晚年高旷冲淡的襟怀。

这首诗作于南宋宁宗嘉泰二年（公元1202年），时年七十八岁的陆游此前罢官闲居山阴多年，宋廷下诏令他再次担任冲佑观提举的祠禄官。

冲佑观是位于福建武夷山的著名道教宫观，宋代常以祠禄官安置退闲的老臣，无需实际赴任理事仅可领取俸禄，陆游此前就曾多次领受这类祠职，此番邻里闻讯前来道贺，他便写下这首长句答谢众人。