稽山农

华胥氏的理想太平国度，正可以选作我的栖居之地。
无怀氏时代的淳朴百姓，正可以成为我的相交友人。
目光像岩下闪电般明亮，绝不逢迎看世俗权贵，腹间如同皮制酒囊，只用来满满盛着美酒。
周公制定的礼乐制度早已沉寂失传，司马穰苴的兵法也亡佚荒废很久。
幸好还有神农氏传授的农耕之学留存至今，扶犁耕作的技艺就近可以向乡间老农请教。
穿着粗丝粗布的衣裳抵御寒冬，黄粱黑黍这些粮食都由自己亲手舂捣。
从园圃里割下的鲜韭菜比肉食还要甘美，社瓮中新滤的酒浓稠得像粥一样。
如何才能让天下年年都获得大丰收，直到老去也见不到边境报警的烽火燃起。
名利二字断然不再挂在嘴边，子子孙孙都永远做稽山之下的农夫。

• 华胥氏传说中的上古理想古国，相传国中没有君长，百姓没有嗜欲纷争，是后世公认的太平盛世符号。
• 无怀氏传说中的上古帝王，其治下民风淳朴，人人安居自足，没有争名逐利的世俗之心。
• 岩电典出《世说新语》，形容目光像山岩下的闪电一样明亮有神。
• 鸱夷皮革制成的伸缩性酒囊，古人常用来随身携带盛酒。
• 神农之学指上古神农氏传授的农耕生产技术，代指农业劳作的相关知识。
• 扶犂即扶犁，泛指田间耕作的农事活动。
• 粗缯粗劣的丝织品，这里泛指粗糙的布衣面料。
• 拨醅滤去新酿酒的酒糟，这里指刚酿成的未经过滤的浊酒。
• 边烽边境报警的烽火，代指边境战事、战争。

这首诗看似书写隐逸田园的个人志趣，实则暗含着诗人对南宋朝廷偏安苟且、恢复无望现实的深沉愤懑。

开篇托以上古两个理想国度，直接表达对淳朴无争社会的向往，随后写自己不问俗事、饮酒自适的状态，又转而感叹周公礼乐、司马兵法都已失传，暗指当世既没有太平治世的秩序根基，也没有收复中原的良策方略。

全诗最终落脚到农耕生活的安闲自足，祈愿天下丰年、永无战事，甘愿世代为农，跳出了普通隐逸诗书写个人闲适的小我格局，将个人的人生选择与对天下苍生的福祉期盼融为一体，语言质朴醇厚，情感真挚动人，是陆游晚期田园诗中兼具个人性情与人文关怀的代表作品。

这首诗是陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作，山阴境内的会稽山简称稽山，正是诗题所指的地域。

陆游一生志在收复中原，却屡遭主和派排挤弹劾，晚年长达二十余年闲居乡间，亲身参与农事劳作，与底层农民交往深厚，看透了官场的倾轧纷争，也深切体会到战乱给百姓带来的疾苦，于是将对太平治世的向往，寄托在对田园农耕生活的书写之中。