读杜诗偶成

人心中坚定的正念哪容世俗外物随意侵凌，天魔前来试探原本反倒算得上是知音。
杜甫身为左拾遗实在是欠缺修持心性的定力，被地位低微的小吏轻视尚且会动了心绪。

• 天魔佛教术语，指欲界第六天的魔王，常以种种手段扰乱修行人的正念，这里代指外界施加的种种磨难与考验。
• 拾遗此处特指杜甫，唐肃宗时期杜甫曾任左拾遗，后世常以这一官职称呼他为杜拾遗。
• 修行力原指佛教徒修持心性的功力，诗中指人不为外界境遇牵动情绪、保持内心安定的定力。
• 小吏相轻指杜甫晚年流落蜀地时，在剑南节度使严武幕府中任检校工部员外郎，曾遭地位低微的下属小吏轻视的相关典故。

这首诗是历代为数众多的读杜、论杜诗作中视角极为新奇的一篇，跳出了常规一味称颂杜甫的书写范式，以看似调侃的口吻评点诗圣，完全没有落入俗套。

全诗没有空泛的颂赞，而是从心性修行的小切口切入，将杜甫作为参照坐标，寄寓了陆游晚年历经半生风雨之后，想要破除外物侵扰、求得内心安定的人生追求，语浅而思深，在同类题材作品中显得别出心裁。

这首诗收录于陆游的《剑南诗稿》，是南宋晚年陆游退居闲居时期的作品。

陆游一生极度推崇杜甫的诗歌成就与人格风骨，晚年罢官闲居后时常反复品读杜诗，结合自己半生宦海沉浮、屡遭挫磨的人生体验，写下这首带有戏谑色彩的论诗绝句，借评点杜甫抒发自己历经世事之后对心性修行的独特体悟。