磨衲道衣

我早已脱去朝堂官服换上道家装束，以溪间流云、山野闲鹤作为自身的身份标识。
什么时候九转金丹炼制功成，我再插上金貂冠饰重回朝堂侍奉大宋君主。

• 磨衲道衣用粗麻布缝制的道士服饰，是本诗的核心吟咏对象。
• 朝衣古代官员上朝时所穿的正式官服。
• 身章指身上的纹饰标识，此处代指个人的身份象征。
• 九转丹砂道家术语，指经过反复多次炼制的金丹，九为极数，喻炼制功夫极深。
• 金貂古代皇帝近侍官员冠上的金珰貂尾装饰，此处代指朝廷重臣的身份。
• 紫皇道教传说中的最高天神，此处借指宋朝的皇帝。

这首诗一反同类道隐题材诗作的出世基调，以先扬后抑的手法暗藏诗人的报国本心。

开篇两句写脱去官服、身着道装，以溪云野鹤为身份标识，看似完全沉浸在隐逸求道的闲散状态中，营造出超然物外的氛围。后两句陡然转折，将求道的终极目标落到重返朝堂、侍奉君主的入世理想之上，道家用语的外壳下包裹的是陆游一生从未消磨的报国热忱，把诗人虽处江湖之远、依然心牵魏阙的赤诚之心表现得含蓄而深沉。

这首诗作于陆游晚年退居山阴的闲居时期。

陆游一生屡遭主和派排挤弹劾，多次被罢官投闲置散，失意期间他常穿道服、与方外交游，研习道家养生之术，留下不少和道衣、求仙相关的诗作，本诗便是这一阶段的典型作品。