老境

陆游 · 宋代 · 诗

发白未及童,齿摇未及脱。
正如一席饮,烧烛将见跋。
溪山环草舍,霜露侵布褐。
文章虽自力,亦已强弩末。
宁将垂老耳,更受世事聒。
匡庐入我梦,行已寄瓶钵。

译文

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头发白了还没全秃,牙齿松动也还没脱落。
就像一场宴上的饮酒,蜡烛快要烧到根部燃尽。
溪水青山环绕着我的茅草屋舍,秋霜寒露浸透了粗布短衣。
写文章我虽然还肯勉力用心,但力量也已经到了强弩之末。
我怎肯在这垂暮之年,再去承受世俗杂事的聒噪烦扰。
庐山常常进入我的梦境,我已经备好行囊就要去云游归隐。

注释

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  • 见跋指蜡烛即将燃尽,语出《礼记·曲礼上》“烛不见跋”,“跋”本指火炬、蜡烛的根部。
  • 布褐粗布短衣,古代平民所穿的服饰,这里指代清贫的闲居生活。
  • 强弩末即强弩之末,指强弩射出的箭到了射程尽头,力量已经衰竭,比喻原本强劲的力量已经衰减到尾声。
  • 声音嘈杂扰人,这里指世俗事务的烦扰。
  • 匡庐即庐山,相传商周时期有匡氏兄弟七人结庐于此,故称匡庐,是古代隐逸文化的标志性名山。
  • 瓶钵僧人出行所携带的食具和盛水的瓶,这里代指云游归隐的行囊。

赏析

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这首诗以质朴平实的笔触,层层铺写自己的暮年境况与心境,全无衰飒颓丧的愁苦之气。

开篇从生理状态写老境的到来,不故作悲叹,反而以宴席烛尽的贴切比喻,将衰老写得自然平和,毫无刻意煽情之感。中间两联转写闲居的日常处境与文事状态,既写出了乡居生活的清苦,也坦诚自己年衰力减的真实状态,全无虚饰。最后两联直接抒怀,表明自己不愿再受世俗羁绊,向往归隐名山的志趣,将老境的心境从衰老的感慨升华为对自在人生的主动选择,语淡而情深,是陆游晚期诗作中极具代表性的自抒胸臆之作。

创作背景

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这首诗是陆游晚年退居故乡山阴(今浙江绍兴)时所作。

此时陆游已年逾花甲,半生宦海沉浮、收复中原的壮志迟迟未得伸展,他逐渐对奔竞纷扰的世俗事务生出厌倦之心,转而向往归隐林泉的自在生活,这首诗正是他彼时心境的真实写照。