孝宗皇帝挽词三首 其一

孝宗皇帝本就天赋圣明生而知之，心志崇高从来不曾动摇转移。
聚精会神超脱世间凡俗事物，体察玄理穷尽那寂然至虚的境界。
求仙访药的三山仙路终究遥远，帝驾仙逝的消息让天下万国同悲。
如今继位的神孙素来深受钟爱，是上天为大宋奠定下太平的根基。

• 生知即生而知之，语出《论语》，指天生就通晓事理的圣人禀赋，是古代对帝王圣性的常用赞誉。
• 希夷语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指代虚寂玄妙、难以名状的大道境界。
• 三山传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，这里代指帝王仙逝之后去往的仙境。
• 遗弓典故出自《史记》，传说黄帝乘龙升仙时遗失了自己的弓箭，后世以此代指帝王驾崩。
• 神孙这里指宋光宗赵惇，是宋孝宗的孙子，当时刚刚继承皇位。

这首挽词庄重典雅，完全符合宋代宫廷挽词的体例规范，开篇先赞颂孝宗天生圣明、心志坚定的帝王禀赋，精准概括了孝宗一生励精图治的执政底色。

中间两联巧用道家典故与上古帝王传说，既暗合宋代尊崇道教的文化背景，又以“万国悲”的表述凸显孝宗驾崩之后举国哀恸的氛围，情感沉挚厚重，没有刻意的浮夸溢美。末联落脚到对后继君主的期许，呼应全诗哀悼之外祈愿宋室基业永续的核心主旨，是陆游晚期台阁体诗作的代表性作品。

这首诗是宋孝宗赵昚驾崩之后，陆游为哀悼孝宗所作的三首挽词中的第一首，创作于宋光宗绍熙五年（公元1194年）。

宋孝宗是南宋最有作为的皇帝，在位期间锐意北伐、励精图治，开创了乾淳之治，陆游一生力主抗金，对孝宗支持恢复中原的抱负始终感念至深，因此在孝宗辞世后写下这组挽词寄托哀思。