懒趣

托病辞官归隐关上柴门，近年以来早已养成安闲疏懒的意趣。
舌根间留着悠长的茶韵，鼻端萦绕着清醇的酒香。
奔波劳碌的仕途生涯已经彻底结束，胸中郁积的不平之气也悠然消解平复。
高卧安眠深得其中真味，从梦中醒转时窗外已经天光大亮。

• 谢病托病辞官，是古代士大夫常用的辞官归隐的委婉说法。
• 柴荆用柴木搭建的简易门，代指朴素简陋的乡居宅院。
• 鼻观原是佛教术语，这里代指嗅觉、鼻端的感受。
• 磊磈也作“块垒”，指胸中郁积的不平、愤懑之气。
• 三昧原是佛教术语，意为心神专一的正定状态，这里指事物的精义、至高的境界。

这首诗以“懒趣”为核心意象，全无颓丧消沉的气息，反而将晚年乡居的松弛状态描摹得鲜活动人。

诗人没有刻意标榜清高，而是从品茶、闻酒的细微感官体验落笔，把仕途数十年奔波的疲惫消解在充满烟火气的日常闲居里，看似写“懒”，实则是挣脱世俗功利束缚之后的精神舒展。

全诗语言冲淡平和，对仗工整自然，结尾处高眠醒转、窗色已明的画面，将无拘无束的自在状态渲染得余味悠长，藏在疏懒表象之下的，是诗人历经宦海沉浮之后归于平和的通透心境。

这首诗作于陆游晚年退居山阴的时期。

此时陆游多次遭朝堂主和派排挤罢官，彻底脱离了官场的奔竞应酬，长期乡居的生活让他从早年的壮志焦灼中逐渐沉淀，写下了大量描摹日常闲居意趣的诗作，《懒趣》便是这类作品的代表。