五月二十三夜记梦

计时的夜漏将尽晨鸡刚刚啼鸣，我在梦中造访神仙境界实在并非虚妄。
清冽的泉水直冲碧绿山涧的底部，苍老的松根盘曲横生在苍翠的崖壁之上。
我缓缓行走在林间小路遇上高悬的飞桥，下临万丈峭壁与汹涌的惊涛。
不仅行走险地脚步踉跄不稳，身处幽暗之境更觉心神凄怆寒凉。
空荡的岩洞中钟乳滴落久已化为石，如宝盖珠璎般的奇异物象纷纷呈现。
鬼神形貌惨淡仿佛要扑过来伤人，龙蜃蜿蜒游走谁敢靠近它的身旁。
长眉的老仙人乘着白云前来，握着我的手赠给我一根绿玉杖。
你前生三世就有世外的仙缘，一念之间早已断尽尘世的业障。
虽说往日的俗事你不必再追忆，我怜惜你双目炯炯神采依然旺壮。
何必还要等炼丹把金丹炼熟，随我一同归去住在昆仑阆苑仙乡。

• 夜漏古代夜间计时的漏壶，这里代指夜色、夜晚的时间。
• 信非妄确实不是虚妄的幻觉。
• 舂这里指水流冲击、冲刷。
• 飞桥高悬在山涧之上的悬空栈道或桥梁。
• 履崄行走在险峻的地方，崄同“险”。
• 踸踔脚步不稳、踉跄难行的样子。
• 滴乳溶洞中滴落的碳酸钙沉积物，即钟乳石。
• 宝盖珠璎原指佛前宝物装饰的伞盖和串珠，这里形容钟乳石形态奇丽如同珍宝。
• 龙蜃指传说中蛟龙一类的神异水兽。
• 三生佛教术语，指前生、今生、来生，这里指代累世的因缘。
• 曩事往事，这里指尘世的俗事。
• 神犹王神采依然健旺，“王”通“旺”。
• 昆阆昆仑和阆苑，传说中神仙居住的名山仙境。

这首游仙记梦诗笔力雄奇，完全继承了陆游一贯的浪漫主义诗风，开篇直接点出梦境的真实感，随后铺陈梦中所见的奇绝山水、神异物象，从幽险的涧谷崖壁，到形态诡谲的钟乳怪石、仿佛欲扑人的鬼神龙蜃，层层递进营造出亦真亦幻的瑰奇氛围，画面感极强。

看似全诗都在写向往出世求仙的游仙之志，实则暗含着诗人对南宋昏暗官场、壮志难酬的现实境遇的深沉愤懑，所谓断尘障、住仙乡的邀约，不过是他在现实中找不到出路的精神寄托，在旷达的仙游叙事背后，藏着老人一生抱负落空的无尽苍凉。全诗没有丝毫颓靡的衰飒之气，想象飞腾笔力扛鼎，是陆游晚年七言古诗的代表性作品。

这首诗作于宋宁宗庆元二年（公元1196年），当时72岁的陆游正罢官闲居在山阴故里，此前他多次因坚持抗金主张遭到朝中主和派弹劾，仕途屡屡受挫，收复中原的毕生抱负迟迟无法施展。

长期壮志难酬的郁结心境，让陆游常常借梦境构建超脱现实的奇幻世界，这首记梦游仙诗正是他彼时心境的典型投射，借梦中的仙游经历抒发对世俗桎梏的厌弃。