存养堂为汪叔潜作

绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。
胸中凛凛万卷书,一字不为庸人说。
存心养性以事天,人知不知渠晏然。
穷经日夜废寝饭,不怕诸生嘲腹便。
三旌五鼎具忘想,致一工夫在存养。
我今老病死即休,未死尚欲从公讲。

译文

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身为传道师长的你见识远超常人,年少时树立的志节就像冰雪一般高洁。
胸中藏着气度凛然的万卷诗书,半个字都不会向凡庸之人随意诉说。
持守本心涵养性情来侍奉天道,不管旁人知不知道你都安然自适。
日夜钻研儒家经典废寝忘食,完全不担心诸生嘲笑你大腹便便。
三公的高位、列鼎而食的厚禄全都抛诸脑后,心志专一的修养功夫全在存心养性之上。
我如今年老多病死期将近,只要还没辞世就想要跟从你探讨学问。

注释

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  • 绛帐先生对讲学师长的尊称,典出东汉经学家马融常坐高堂,施绛色纱帐讲学,后世遂以绛帐代指师长讲学。
  • 立节树立坚贞不移的志节。
  • 凛凛庄重威严的样子,这里形容胸中诗书积淀厚重,气度清朗凛然。
  • 晏然安然闲适、不为外物所扰的样子。
  • 穷经深入钻研儒家经典,穷尽其中的义理内涵。
  • 三旌五鼎三旌指三公的高位,五鼎指古代贵族列五鼎而食的规制,二者合起来代指世人艳羡的高官厚禄。
  • 致一心志专一,不被外物杂念分散注意力。

赏析

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这首诗是陆游为数不多的集中阐发儒家心性修养理念的作品,没有他惯常的豪放爱国之音,反而尽显醇厚平和的儒者气象。

全诗以赞叹友人的修身治学开篇,逐层铺陈存养功夫的核心内涵,既肯定了汪叔潜不慕荣利、潜心向学的高洁品格,也寄寓了陆游本人晚年对儒家修养境界的推崇。全诗语言质朴恳切,没有刻意的辞藻雕琢,将对友人的敬重与自身老而好学的向学之心融于平实的叙述中,情感真挚动人。

创作背景

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这首诗收录于陆游《剑南诗稿》,是陆游晚年闲居山阴时期的作品。

诗题中的汪叔潜是陆游的友人,也是浙东地区知名的儒者,存养堂是汪叔潜的居室名号,取义于《孟子·尽心上》“存其心,养其性,所以事天也”的儒家核心修养理念,陆游有感于汪叔潜不慕荣利、潜心修身治学的态度,特意创作此诗相赠。

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