姜总管自筑墓舍名茧庵求诗

陆游 · 宋代 · 律诗

君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂。
虽无豪士千车送,不愧高人一锸随。
又不见贞观故人有王显,抵老摧颓不作茧。
一时戏语今尚传,人生穷达谁能免。
茧庵知君出游戏,寿过期颐乃常事。
青松手种三千本,会看半空翻鼓吹。
人老则衰君不然,快泻玉船鲸吸川。
钓璜远祖应相似,八十方为筮仕年。

译文

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你难道没听说赘翁在真宗朝退隐之时,所筑茧室的美名如星日般光耀流传。
虽没有豪士出行时千乘车马相送,也无愧于高士随身扛着一把铁锹的洒脱。
你难道又没见到贞观年间的旧人王显,直到年老困顿也不肯为自己预筑墓舍。
当年一时的玩笑话语如今还在流传,人生的困厄与显达本是谁也无法避免。
我知道你修建茧庵不过是游戏人间的姿态,寿数超过百岁本是寻常之事。
你亲手种下三千棵青松,日后定能看到半空中旌旗鼓吹翻涌的盛景。
常人年老便会气力衰减你却不是这样,举杯畅饮如同巨鲸吸纳百川一般痛快。
你那钓璜的远祖姜子牙想必和你相似,八十岁才开始占卦出仕建立不朽功业。

注释

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  • 赘翁这里指北宋初年的隐者陈贶,他隐居三十年,自筑茧室作为安身之所。
  • 真皇指北宋真宗皇帝赵恒。
  • 一锸随典故出自西晋名士刘伶,他常常随身扛着铁锹,说死了就就地把自己埋掉,尽显旷达的生死观。
  • 期颐古代对百岁老人的专称。
  • 玉船玉制的大型酒器,这里代指酒杯。
  • 钓璜典故出自姜子牙,传说他在渭水垂钓时获得玉璜,后来辅佐周武王成就王业。
  • 筮仕古人出仕前先占卦问吉凶,后来代指初次做官。

赏析

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这首诗是陆游晚年的旷达之作,一反传统涉及墓舍题材的悲戚基调,通篇以议论佐以典故,写得洒脱昂扬,毫无晦暗之气。

诗歌开头连用两个对比典故,先以古代隐者筑茧室留名的雅事,对比王显不肯预营身后的俗事,自然引出对生死穷达的通透看法,消解了常人对死亡的恐惧。

后半部分笔锋转向姜总管,盛赞他筑茧庵是游戏人间的旷达之举,祝福他长寿康健,最后以姜子牙八十出仕的典故作结,把预营墓舍的行为转化为对长寿功业的期许,尽显宋人通透的生命观,也体现了陆游老而弥健的精神底色。

创作背景

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这首诗收录于陆游的《剑南诗稿》,是他晚年闲居山阴时期的代表性作品。

当时友人姜总管为自己预先修筑墓舍,取名为“茧庵”,特意向陆游求取诗作,陆游便写下这首七言古诗相赠,既回应友人的求诗之请,也暗含自己对生死穷达的通透人生态度。