新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其七

上古的唐尧虞舜虽然距离如今已经十分遥远，他们所秉持的至高圣道哪里就会断绝失传呢？
我整日在一卷卷典籍之中消磨时日，思慕千百年前那些古圣先贤的品格风范。

• 唐虞指上古时期的两位贤明君主唐尧与虞舜，后世将其视作儒家理想中圣君治世的代表。
• 至道指儒家所推崇的最高的圣人治世之道与精神内核。
• 一编代指书籍，此处特指儒家经典著作，古代竹简书籍需用编绳串联成册，故以“一编”代指书卷。

这首五言小诗通篇用白描手法，没有丝毫绮丽的修饰，却直抒胸臆，风骨沉健。

开篇以反问起笔，一扫后世常见的“世风日下、古道不传”的颓丧论调，彰显出诗人对儒家道统传承的坚定信念。后两句落回自身日常，写自己以典籍为伴、追慕前贤的生活状态，看似平淡闲散，实则藏着诗人即便身处失意困顿的境地，依然坚守精神理想、不随世俗沉浮的傲岸人格，是陆游晚年理学修养与人生志向的集中体现。

这首诗作于陆游晚年退居山阴的南宋孝宗淳熙年间，当时他被罢去官职，闲居乡间多年，收复中原的壮志迟迟得不到施展。

时值新秋暑气渐消，陆游拈出“窗里人将老，门前树欲秋”十字分别为韵，创作了十首五言短诗抒发怀抱，本首是其中以“人”字为韵的第七首。