寄题周丞相平园

陆游 · 宋代 · 律诗

先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头,本不洗心那洗耳。
先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破。
不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有。
倘知生死本自平,拈放一边如把酒。

译文

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先生的求道之心平坦如砥石,丝毫的忿怨贪欲从来不曾萌生。
随手将《周易》放置在床头,本就无求名之心哪里需要洗耳避世。
先生处理国事的见解公允持平,三朝君主都倚重他作为评判国事的标尺。
天上的泰阶六星原本安稳不动,自然万里疆域之内不会有战乱的灾星。
如今辞官归来弯着胳膊闲卧,世间无穷的世事全都看破放下。
不刻意栽种桃李也不锄除兰草,山中僧人和乡野老翁时常前来造访。
我辈人活到七十本来就已是高寿,就算更长寿到期颐之年又有何贪求。
倘若知晓生死本质本就平等平常,便可把它搁置一旁如同举杯畅饮般自在。

注释

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  • 道心悟道、求道之心,此处指超脱世俗欲念的本心。
  • 质地平整坚硬的磨刀石。
  • 洗耳典故出自上古许由洗耳于颍水之畔,表示不愿听闻世俗功名之事,避世隐居。
  • 三朝周必大历仕宋高宗、宋孝宗、宋光宗三朝,故称三朝。
  • 权衡称量物体轻重的器具,此处指主持国政、评判国事的标准。
  • 泰阶星官名,即三台星,古人认为泰阶星平稳则天下太平。
  • 欃枪彗星的别名,古人认为彗星出现预示战乱将起,此处代指兵灾战乱。
  • 曲肱弯着胳膊,语出《论语》“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,指代安贫乐道的闲居状态。
  • 同“锄”,锄草、铲除。
  • 期颐古代对百岁老人的称谓,语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。

赏析

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这首诗通篇以“平”字为核心脉络,紧扣“平园”的命名立意,层层铺展毫无赘语。开篇先咏周必大的修身之平,次咏他的治国之平,再咏他归隐之后的处世之平,最后上升到齐同生死的精神境界之平,将“平”的内涵从个人修养延伸到家国天下,最终抵达哲学层面的通透,立意极高。

全诗语言质朴厚重,没有陆游常见的激昂慷慨之气,却满是历经世事之后的冲淡平和,既表达了对周必大人品与功业的高度肯定,也暗含了诗人自己晚年的人生价值取向,两位南宋名公的旷达襟怀在诗中遥相呼应,极具感染力。

创作背景

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这首诗作于南宋宁宗庆元年间,当时陆游退居山阴故里,年近八旬。诗题中的周丞相即周必大,他是南宋著名政治家、文学家,于光宗朝罢相之后归隐庐陵,营建居所命名为“平园”,自号平园老叟。

陆游与周必大二人既是政坛同道,也是诗文之交,彼此都秉持刚正不阿的立世原则,对官场沉浮、世事变迁有着高度契合的认知,因此陆游收到周必大平园的相关讯息之后,便写下这首寄赠之作,以表钦慕与同调之情。