祠禄满不敢复请作口号三首 其一

今年我决然辞谢了祠禄的官身，就算吃粗豆野菜的羹饭也满心欢欣。
我早已参透了庄子《齐物论》的哲理，扫空了韩愈《送穷文》里的穷愁情绪。
我的心就像脱离陷阱奔向林间的野鹿，行迹如同回到山间、不再为世事奔忙降雨的闲云。
所幸我如今身体还强健硬朗，乡邻们都争相来看我穿粗布衣裳的自在模样。

• 祠禄宋代特有的官制，指朝廷给退闲、罢任的官员授予宫观庙宇的虚衔，无需实际履职即可领取俸禄，是宋代优待士大夫的制度。
• 武夷君传说中武夷山的神仙，这里代指祠禄对应的宫观虚职，陆游曾提举武夷山冲佑观，所以用武夷君代指这份祠禄官职。
• 饭豆羹藜以豆子为饭，以野菜为羹，泛指粗茶淡饭的清贫生活。
• 齐物论《庄子》中的名篇，主旨是齐同万物、消弭事物间的差别，破除世俗的得失执念。
• 送穷文唐代文学家韩愈的名篇，文中抒写了自己穷困坎坷的遭遇，表达了对穷愁处境的复杂态度。
• 脱阱从陷阱中逃脱出来。阱，指捕兽的陷坑。
• 布襦裙粗布制成的短衣和下裳，代指平民百姓的朴素衣着。

这首诗是陆游晚年心境的真实写照，全无他早年诗中常见的悲愤激昂之气，反而满是历经世事后的通透旷达。

全诗用典贴切自然，以庄生、韩子的经典文本入诗，毫无堆砌之感，将安贫乐道的精神内核写得生动可感。颈联以脱阱奔林的野鹿、归山不雨的闲云两个比喻，精准刻画出摆脱官场束缚后身心全然舒展的自由状态，意象鲜活空灵。全诗语言质朴平实，情感真挚自然，将一位不再被功名利禄牵绊、安于田园清贫生活的老者形象刻画得跃然纸上。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，当时陆游已经七十余岁，闲居在故乡山阴。

宋代实行祠禄制度，给退闲的官员安排管理宫观的虚职，无需赴任便可领取俸禄，此时陆游的祠禄任期已满，他不愿再向朝廷申请续期，便写下这组三首的七言口号诗，明志抒怀。