祠禄满不敢复请作口号三首 其三

满头白发回到山居，连自身生计都难以周全，天子的诏命四次降临到我这海边的荒村。
我惭愧自己远比不上前代的名将贤侯，却无端蒙受了朝廷优待贤才、赡养老者的恩典。
神龟长寿本就该靠吐纳元气养生，归山的野鹤哪能再去乘坐华贵的官车。
从今往后我再向朝廷起草奏表，唯一的心愿就是辞官归隐神武门前。

• 祠禄宋代特有的优待制度，大臣退职后可担任提举宫观的虚衔，享受俸禄无需处理实际公务。
• 口号古代诗歌体裁的一种，指随口吟成、不刻意雕琢的即兴诗作。
• 天书对天子所下诏书的尊称。
• 食气古代道家的养生术，指吐纳吸纳天地元气，传说龟类擅长此术得以长寿。
• 乘轩乘坐大夫级别的华贵马车，此处代指享受朝廷的官禄恩宠。
• 挂冠神武门出自汉代逢萌的典故，逢萌不满朝政，解下官帽挂在洛阳神武门后归隐，后世以此代指主动辞官。

这首诗是陆游晚年直抒胸臆的代表性作品，全无他早年诗作的激昂慷慨，反而满是冲淡平和的知足心境。

全诗对仗工整，用典妥帖自然，没有丝毫堆砌痕迹，将自己不恋栈权位、不贪图恩赏的淡泊心志娓娓道来。诗人一生渴望收复中原，却仕途坎坷暮年退隐，此刻他主动放弃续领祠禄的优待，并非对世事全然灰心，而是在数十年宦海沉浮之后选择了合乎本心的生活方式，诗中没有丝毫怨怼情绪，反而满是对朝廷恩宠的感念，足见其坦荡通透的襟怀。

宋代实行独有的祠禄制度，朝廷优待退闲的官员，令其提举各类宫观虚衔，无需实际履职便可领取俸禄，是宋代士大夫阶层特有的恩遇政策。

这首诗作于宋宁宗庆元年间，当时陆游退居山阴故里，他的祠禄任期已满，按照惯例官员可以向朝廷申请续请祠禄，陆游却不愿再叨扰朝廷，于是有感而发创作了这组即兴口占的口号诗，本首是组诗的第三篇，直抒胸臆表明自己的归隐心志。