戏作贫诗二首 其二

手里攥着债权凭证屡屡向人借贷，秋收之后家中却没有多少余粮储藏。
饿得实在没办法只能把稻种煮了充饥，因为生病缺钱，把采来的桑黄药材都变卖换钱。
靠着土筑的烘炉格外珍惜那点烟火暖意，野菜粥里混着碎米也觉得分外清香。
你看那古代隐居在首阳山的伯夷叔齐，就算穷饿至死又有什么可悲伤的呢？

• 左券古代契约分为左右两片，左片称左券，由债权人收执，作为索偿的凭证。
• 称贷向他人借贷。
• 西成指秋季的收成，出自《尚书》“秋，西成”，古人认为秋季万物成熟收获，对应西方。
• 盖藏指家中储藏的粮食、财物。
• 桑黄一种寄生于桑树的药用真菌，是古时常见的可售卖中药材。
• 土焙用泥土筑成的小型取暖烘炉，是古代民间贫寒人家常用的取暖器具。
• 藜羹用藜草等野生野菜煮成的粗劣菜羹，代指粗茶淡饭。
• 糁指混杂在羹汤里的碎米粒。
• 首阳叟指伯夷、叔齐，二人是商末名士，商亡后不食周粟，隐居首阳山最终饿死，后世将其视为坚守气节的典范。

这首诗名为“戏作”，全无寻常叹贫诗作的悲苦乞怜之态，反而在细碎的日常贫居细节里透出旷达刚正的风骨。

前六句铺陈自家生计窘迫的种种情状：借贷度日、存粮不足、炊种充饥、卖药换钱、恋暖贪香，全是普通人难以忍受的穷苦境遇，诗人却写得平实自然，没有半分怨怼牢骚。末句陡然翻转，以伯夷叔齐自比，点明自己安于清贫的精神支柱是对道义和气节的坚守，将日常的穷苦体验升华为古代士人不慕流俗、不附权贵的精神宣言，语淡而意深。

这首诗是陆游晚年退居山阴农村时期的作品。

南宋宁宗嘉泰年间前后，陆游罢去官职长期闲居乡野，俸禄来源断绝，加上当地连年农事歉收，全家生计时常陷入窘迫。他特意以“戏作”为题，用看似轻松调侃的口吻描摹贫居状态，实则暗含自己不趋流俗、安守道义的人生选择。