新制道衣示衣工

良工刀尺制黄絁,天遣家居乐圣时。
着上朱门应不称,裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓,僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好,定知不入野人诗。

译文

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手艺精良的裁缝手持刀尺缝制黄色粗绸道衣,上天让我闲居乡间生逢太平盛世。
这件道衣穿在权贵豪门之中定然不相称,裁制搭配一顶乌纱便帽却恰恰十分合宜。
平日里有客人撑着小船邀我一同去水边垂钓,有僧人打扫好窗畔邀约我对坐下棋。
饰有珍宝的腰带、貂尾为饰的官帽虽然看起来华贵好看,但我知道这样的显贵器物绝对不会入我这山野闲人的诗篇。

注释

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  • 黄絁黄色的粗绸,质地朴素,古代常用来制作道衣或者平民的日常衣物。
  • 朱门古代王侯贵族的住宅大门多漆成红色,后世以“朱门”代指权贵豪门。
  • 乌帽即乌纱便帽,是古代平民隐士日常所戴的帽子,和正式官帽相对。
  • 宝带貂冠装饰有珍宝的腰带,以貂尾为饰的官帽,代指古代高官显贵的制式服饰。
  • 野人山野之人,是陆游对自己隐居乡野身份的谦称。

赏析

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这首诗以一件新制的朴素道衣为核心切入点,托物言志,直白自然地抒发了诗人不慕官场荣华、安于隐居闲逸生活的志趣。

全诗多处使用对比手法,将道衣的朴素适宜与朱门官服的华贵拘束相对照,将垂钓对棋的乡野闲趣与宝带貂冠的显贵身份相对照,没有刻意雕琢的辞藻,情感表达真挚坦荡,尽显陆游晚年退居之后淡泊从容、不与世俗权贵同流合污的心境。

创作背景

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这首诗是陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时创作的作品。

南宋中后期,陆游因坚持抗金主张多次遭到主和派排挤罢官,晚年长期远离官场,隐居乡间,时常身着道衣,与乡邻、隐士、僧人往来交游,这首诗便是他新制成一件道衣之后,写给缝制道衣的裁缝的即兴诗作。

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