昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌诗中予暇日为各赋一首 醉学究

孔圣先师即便饮下百杯酒，也始终神态端庄持守斋敬的仪态。
孔门弟子修习礼仪的闲暇，捧着古朴酒器登上公堂共饮。
直到如今孔门遗风仍覆盖洙泗文脉之地，众儒生雅歌相和，连老儒也酣然沉醉。
这些儒生衣冠简朴绝不可轻视，你怎知他们当中没有坚守高节的鲁二生那样的贤士？

• 圣师儒家尊奉的至圣先师孔子。
• 百觚觚是古代的青铜酒器，百觚形容酒量极大，此处指传说中孔子的海量。
• 斋庄庄重恭敬，持守斋戒的端庄仪态。
• 兕觥古代用犀牛角制作的酒器，此处泛指古朴的上古酒具。
• 跻登，步入。
• 洙泗洙水和泗水，流经今山东曲阜，是孔子当年聚众讲学的地方，后世代指儒家文脉传承的核心区域。
• 鲁二生秦汉之际鲁地的两位儒生，刘邦统一天下后征召儒生制定朝廷礼仪，二人不肯阿附乱世新贵，隐居不肯受召，后世用来指代坚守儒道、不肯趋炎附势的高节隐士。

这首诗通篇以儒家典故入诗，完全跳出了普通咏醉题材诗作的戏谑俗套，没有刻意渲染醉酒的狂放姿态，反而从孔门源头追溯醉儒的精神根脉。

前两句从圣师孔子落笔，点出儒者之醉绝非放纵失度，而是在礼乐熏陶之下的率性流露，哪怕酣饮也始终保有端庄持正的底色。

末尾两句以鲁二生的典故收束，寄寓了陆游自身坚守气节、不慕荣利的人生追求，对看似平凡简朴的民间儒者寄予了极高的敬意，全诗风格沉实厚重，用典贴切自然，尽显宋诗以学为诗的典型特色。

这首诗是陆游晚年退居山阴闲居时期创作的题画组诗中的一篇。

当时陆游观览前代流传的醉僧、醉道士、醉学究三幅人物古画，结合史传中记载的相关典故，分别为三幅画作题咏成三首诗，本首是专门咏叹醉学究即醉儒形象的篇章。