秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四

我自身就像云游四方的行脚僧人，放下行囊的地方便是安身之所。
家就像路旁的临时客店，清冷空寂地寄身在天涯各处。
居住的屋子狭小得如同小船，风吹门扇伴着橹声咿哑作响。
坐席旁摆放着旧琴与典籍，庭院里栽种着各色花草。
这般俭朴简陋的模样旁人看来或许可笑，对我而言却已经十分富足。
要如何妥善安度我的余生，每一个念头都务求纯正无邪。

• 行脚僧指云游四方、居无定所的游方僧人。
• 萧然清冷空寂、无多余陈设的样子。
• 讴哑象声词，这里模拟摇橹发出的咿哑声响。
• 善吾生妥善安顿、度过自己的余生。
• 思无邪语出《论语·为政》，指心念纯正，没有偏斜的杂念。

这首诗通篇以日常事物为喻，层层递进，将诗人淡泊自守的旷达心境描摹得真切自然，全无刻意造作的痕迹。

诗人先以行脚僧、路边店作比，点破自己早已不执着于固定居所的通透，再写居室的狭小简陋，转而铺陈屋中琴书、庭下杂花的闲中意趣，旁人眼中寒酸可笑的俭朴生活，在诗人眼中已是足以自足的奢享。

全诗最后落脚于“思无邪”的人生追求，将安贫的生活态度升华为儒家正统的修身准则，不见半分怨怼不平之气，尽显陆游晚年虽处穷乡陋巷却不改其志的坦荡襟怀。

这组诗作于宋宁宗庆元初年，当时陆游被弹劾罢官，闲居于山阴故里，年逾古稀的他断绝了官场往来，长期过着清贫的乡居生活。

他在秋意渐浓的时节陆续写下十首咏怀诗，末章特意振起情志，契合古来诗人述志明心的传统，这首其四正是集中体现他晚年安贫乐道心境的代表性作品。