秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七

辟尘当以犀,濯缨当以水。
龟堂一炷香,世念去如洗。
人生天地间,太仓一稊米。
哀哉不自悟,役役以至死。
孰能从我游,趺坐燔柏子。
夜半清磬声,悠然从定起。

译文

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祛除尘秽应当用通灵的犀角,洗涤冠缨应当用洁净的流水。
我在龟堂中点起一炷清香,世俗的杂念全都消散如同被洗尽。
人活在浩茫的天地之间,不过是大粮仓里一粒微小的稗米。
可悲啊世人始终不能醒悟,终生奔忙劳碌直到生命尽头。
谁愿意前来与我同游相伴,盘腿静坐焚烧清润的柏子香。
夜半时分传来清越的磬声,我悠然从禅定的境界中起身。

注释

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  • 辟尘祛除尘垢、扫除世俗杂念,古人传说犀角有辟尘的灵异效用。
  • 濯缨洗涤系冠的丝带,典出《孟子》所载《沧浪歌》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,代指修养高洁的品格。
  • 龟堂陆游晚年山阴故居中的自名堂号,是他日常读书静坐的居所。
  • 太仓一稊米大粮仓里的一粒细小稗米,典出《庄子·秋水》,喻指人在天地间的存在极其渺小。
  • 役役奔走劳碌、钻营逐物的样子。
  • 趺坐佛教修行的盘腿静坐姿势,也泛指安稳端坐。
  • 燔焚烧、点燃。
  • 磬古代寺庙中常用的铜制打击乐器,诵经修行时常敲击以收摄心神。
  • 定即禅定,指修行者心无杂念、安定专一的精神状态。

赏析

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这首诗以质朴的白描手法串联起哲思与禅意,开篇从辟尘、濯缨的日常事理起兴,自然引出“世念去如洗”的清净境界,毫无刻意说理的生硬感。

诗中化用《庄子》“太仓稊米”的经典典故,点破世俗人终生逐物劳碌的可悲,将个体的渺小与世俗欲望的虚妄对照起来,极具警醒力量。

全诗收尾落脚于夜半磬声、出定悠然的画面,将此前所有的思辨都融化在空灵淡远的意境之中,既可见陆游晚年历经世事之后看淡得失的旷达心境,也暗含着他在壮志难酬的处境中,借禅修安顿身心的生命状态。

创作背景

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这首诗作于南宋淳熙末年,当时陆游因坚持抗金主张被主和派弹劾罢官,退居故乡山阴(今浙江绍兴)的故居。

他将自己的居所命名为“龟堂”,闲居期间写下了大量咏怀秋意、抒发人生哲思的组诗,这十首《秋怀》末章数首一扫此前的沉郁低回,稍有振起之意,契合古诗言志的传统古义,本首是其中的第七篇。

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