六经 其二

秦始皇焚烧儒家六经，并非真的和这些经典有仇。
当他行事狠戾果决的时候，所作所为都是替子孙谋划统治基业。
收缴天下兵器熔铸成铜人，哪里还会再畏惧民间的农具反抗。
千年过去秦朝留下的恶名，依然像滔滔黄河一样流传不休。

• 燔焚烧。
• 敛金铸巨人指秦始皇统一六国后，收缴天下民间兵器熔铸为十二尊铜人，置于咸阳宫中，防止民众反抗的典故。
• 鉏耰古代的两种农具，这里代指民间的武力反抗。

这首诗一反多数儒生单纯批判秦始皇焚书反儒的老生常谈，开篇就点出秦的行为本质是出于维护家天下统治的功利目的，议论视角十分独到。

全诗以极简笔墨串联秦代两大防民举措，最后以黄河奔流喻恶名长存，形象地揭示出暴政禁锢思想、压制民众的行为最终只会留下千古骂名，完全是徒劳无功的，笔力沉实警策，余味悠长。

这首诗是陆游晚年闲居山阴时创作的论史组诗《六经》中的第二首。

南宋时期儒学道统观念深入人心，陆游借评价秦始皇焚书的历史事件，反思历代统治者妄图禁锢思想、维系万世统治的荒唐本质，寄寓了对仁政德治的推崇。