嘲布谷

时节已经过了清明，布谷鸟每日都在枝头啼鸣。
它只一味催促春天快快离去，哪是为了提醒国人抓紧春耕。
姹紫嫣红的春花已经全部开尽，田里的麦穗已经青黄渐熟即将长成。
从今往后你大可以不必再啼鸣，我更愿意侧耳聆听圣王治世的雅乐之声。

• 布谷即布谷鸟，又名杜鹃，传统认知中认为它的啼鸣是催促农人抓紧春耕的信号。
• 春促驾催促春天加快行程，指催促春时快速流逝。
• 红紫以颜色代指姹紫嫣红的各色春花。
• 舜弦声相传上古舜帝曾弹五弦琴作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的句子，后世以此代指圣王施行仁政、天下太平的雅乐之声。

这首诗一反传统诗文里布谷鸟劝耕的正面意象，以“嘲”字立骨，构思十分新奇。开篇先点出清明过后布谷啼鸣的常规场景，随即笔锋一转，直接戳破布谷“为国催耕”的假面，指出它的啼鸣不过是催走春光，完全违背了农时的实际规律。

后半部分笔锋落到实景之上，春花落尽、麦穗将熟，农时已经推进到收获的前夕，布谷鸟的催鸣早已失去了实际意义，诗人顺势提出不如去聆听舜弦的仁政之声，暗讽了当朝执政者只做表面文章，不肯真正施行惠民仁政的现实，全诗语言质朴，讽喻含蓄却力道十足，尽显陆游诗作一贯的现实主义关怀。

这首诗作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）期间，属于他田园杂兴系列中的讽喻作品。

当时南宋朝廷偏安江南，不少地方官吏虚张声势催督农事，却并未真正体恤农人疾苦，很多劝农政令浮于表面、名实不符，陆游有感于这种现象，借布谷鸟的传统意象翻出新意，写下这首调侃之作。