读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三

全家老小寄居在轻便的小船上，搭建茅屋栖身本就不是最初的谋划。
在江边集市买到一件烟雨蓑衣，它的价值远胜过千金名贵的狐裘。
大道散佚之后世风日益浇薄，老聃也只能在衰微的周朝出关隐去。
修养自身要摒弃对权势名利的贪慕，就像种庄稼必须除去害苗的害虫。
我这身躯不过是缝隙里的一粒微尘，这人世不过是供旅人暂歇的驿邮。
你要是能通晓这番道理，就会明白生死本是浮游暂寄，顺任自然便可得其真意。

• 舴艋形似蚱蜢的轻便小船，是江南水乡常见的水上交通工具。
• 结茅搭建茅草屋，代指简陋朴素的栖身之所。
• 烟蓑烟雨出行时穿的蓑衣，这里代指隐逸江湖的闲居生活。
• 健羡出自《史记·太史公自序》，指对权势、名利的强烈贪慕与过度艳羡。
• 蟊原指啃食禾苗根部的害虫，这里引申为危害自身德行的杂念私欲。
• 客邮古时供往来旅人暂住的驿馆，这里喻指人在世间的短暂寄居状态。
• 浮休出自《庄子·刻意》，指人生浮游暂寄，生死无常，应当顺任自然。

这首诗融合了儒家修身理念与道家出世思想，一反陆游多数诗作的刚健激昂，呈现出冲淡平和的浓厚哲思气质。

开篇两句以隐逸生活的日常细节入笔，将蓑衣与千金裘做价值对举，直接点明诗人摒弃世俗富贵、安于清贫的人生取向。中间两联援引老聃出关的典故，以稼穑除虫为喻，把抽象的修身道理讲得平实易懂，毫无说教的生硬感。收尾两句以微尘、客邮为喻，将个体的有限生命置于广袤的时空维度下消解，最终通达齐一生死、顺任自然的旷达境界，是陆游集中少有的充满玄思理趣的代表性作品。

这首诗收录于陆游《剑南诗稿》，是诗人次韵北宋文人何颉之（字斯举）所作《黄州秋居杂咏》的和诗，属于十首组诗中的第三篇。

何斯举曾于北宋绍圣年间谪居黄州，与苏轼交游密切，所作杂咏多抒发贬谪生涯中淡泊守道的心境。陆游追和其诗时正值仕途受挫闲居乡野阶段，借古人之酒杯浇自家块垒，阐发自己对修身处世的深层思考。