读老子

放翁晨兴坐龟堂,古铜匜烧海南香。
临目接手精思床,身如槁木心如墙。
八十一章独置傍,徐起开读声琅琅。
怳然亲见古伯阳,袂属关尹肩庚桑。
孰能试之出毫芒,末俗可复跻羲黄。
阴符伪书实荒唐,稚川金丹空有方。
人生忽如瓦上霜,勿恃强健轻年光。

译文

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我清晨起身坐在书堂龟堂之中,用古铜匜燃起点海南沉香。
闭目凝神端坐于床前,身形像枯木一样安定,内心沉静如墙毫无杂念。
把只有八十一章的《老子》放在身侧,缓缓起身朗声诵读,声音清亮。
恍惚之间仿佛亲眼见到古贤老聃,衣袖相接的是关尹,并肩而立的是庚桑楚。
谁能试着将道家玄理从细微处践行,就能让衰败的世俗重新回归伏羲黄帝的治世。
《阴符经》这类后世伪作实在荒唐,葛洪炼丹求仙的方术终究是虚妄的。
人生短暂就像瓦上的晨露很快消融,千万不要依仗身体强健就轻易虚度光阴。

注释

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  • 龟堂陆游晚年退居山阴时给自己书堂取的名号。
  • 古铜匜古代铜制的盥洗器具,此处用作焚香的容器。
  • 海南香即海南沉香,古代名贵的香料。
  • 槁木枯木,形容人安定不动、毫无杂念的状态,出自《庄子》。
  • 伯阳老子的字,此处代指老子李耳。
  • 关尹春秋时期函谷关的关令,是老子出函谷关时为其著书的核心见证者。
  • 庚桑即庚桑楚,是老子的弟子,得老子思想精髓。
  • 羲黄伏羲和黄帝,代指上古无为而治的太平盛世。
  • 稚川晋代葛洪的字,葛洪是著名道教人物,擅长炼丹术,著有《抱朴子》。

赏析

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这首诗以生活化的场景开篇,从晨起焚香、静坐凝神到朗声诵读,完整铺陈出诗人读《老子》的全过程,氛围清雅安定,将读者一同带入沉潜经典的沉浸式体验之中。

诗中没有落入一般读老庄诗作的空泛玄谈,反而笔锋一转批判后世依托道家衍生出的伪书、炼丹求仙的虚妄方术,体现出陆游清醒务实的认知。全诗最终落脚于珍惜年光的主旨,说明诗人虽浸淫道家思想,却始终没有走向出世避世的虚无,反而从经典阅读中生出把握当下、不虚度人生的积极态度,是宋代文人读经典诗作中情理兼备的佳作。

创作背景

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这首诗创作于陆游晚年退居山阴的闲居时期。

当时陆游仕途受挫,长期赋闲在家,将大量时间投入到经史百家典籍的研读之中,他将自己的书堂命名为“龟堂”,日常在此焚香读书、涵养心性,这首诗便是他某次晨起诵读《老子》之后,记录自身阅读体验与人生感悟的作品。

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